待到申时，周楠就到了下班时间可以离开西苑了。
但他现在还不能回家，须先去王世贞那里将今天的命题作文交过去，批改、评讲，然后被王老师一通狠批。
无论周楠的作文写得多好，作为一个严师，王世贞都不会客气：“周楠，你这样的文章凭什么进考场，凭什么中举人中进士，你是我教过的学生中最差的一个，我王世贞的名声都要被你彻底败坏了！”
周楠还能说什么呢，只得俯首帖耳认错。
还有二十来天就是进考场的日子，不但周楠，就连王世贞也急了眼，督促得分外严格。
等到从王世贞那里上完课回家，已是半夜，大概估计了一下，已是后世北京时间午夜十二点。
回家之后，周楠立即就倒头闷睡，天不亮就得起床，他的睡眠严重不足，满脸都是青春痘，颜值直线下滑。
在这几日里，周楠又去内书堂给太监们上了一节经济课。
经济学是一门严谨的科学，可不能乱教。第一节课是总纲，从第二节科开始就得系统给他们灌输实用的学问。
周楠提前拟了一个教学大纲，现在就从第一科生产力和生产关系细细地讲起。
这种开天辟地的新知识，这种“屠龙术”自然让太监们无比震撼。
除了去内书堂上可，给皇帝念奏折，陪天子高迷信活动之外，周楠作为天子近臣还要参加经筵。
所谓经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。它在宋代正式制度化，为元、明所沿袭。
每月二日、十二日、廿二日三次进讲，帝御文华殿，遇寒暑则暂免。开经筵为朝廷盛典，由勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。
周楠先后经历过两场经筵，第一场的主讲是张居正，第二场是徐阶。做为一个即将参加乡试的人，周大人觉得还是有不少收获的。
张居正在筵讲结束之后还拉着周楠和他探讨了一下朝廷的税收制度，特别是周楠在内书堂第一节课时所谈的的货币的本质。尤其是那句什么是钱，钱本身并没有任何价值，钱的价值在于国家信用为担保，让老张耳目一新也深受启发。
二人就谈到了以货币赋税代替实物本色的问题，已经有后来一条鞭法的影子。实际上，在江南富庶地区，官府在征税的时候已经开始拒绝接收本色，而只征折色，为的就是减少不必要的开支和损耗。
在周楠看来，一条鞭本是为大明续命的良方，如果万历、天启几朝继续实行下去，国库充盈，就算遇到天灾也有赈济的能力，自然也没有后面的李自成、黄太极什么事了。