事情还得从周楠读大学的时候说起，他这人从小就有一个特点，对未知的新鲜，神神道道事物有着强烈的好奇心，不如此如何能够显示自己的特立独行，如何在大伙儿面前装逼？
当年读到明朝嘉靖年这一段历史的时候，他对青词产生的强烈的兴趣。可说来也怪，嘉靖朝的青词竟没有一首流传于世。
这就让他感到奇怪了，一查，才知道，原来这玩意儿是用来祭祀上天的，用过之后就要一把火烧掉。
在查资料的时候，偶然间他查到了中国道教协会的网址，和几个大德高人在论坛上交流过许多次，关系很是不错，也拿到了历代道门所写的经典青词，并用相关资料写了一篇论文，得了学校导师的好评。
上次在内阁值房见到嘉靖的时候，他随手抄袭了两篇，效果还算不错，这才有他被徐阶任命为道录司右司正的事情。
现在趁记忆还没有消退，抓紧将还记得的青词都抄下来随身携带以备不时之需。
刚抄了三篇，就有书办来报：“禀老爷，神乐观知所六根大老爷求见。”
六根，这分明是个道士的道号，怎么又成了朝廷的官员……这名字好熟。
见周楠皱眉思索，书办提醒说：“六根大老爷是隔壁广福观的住持，现任神乐观知所。”
“原来如此。”周楠恍然大悟，道：“快，快请。”
原来，神乐观本是南京的一处道观。明太祖朱元璋定鼎金陵之后，朱家人尊崇道家，设立的道录司是明朝专门管理道教的国家机构，又设立神乐观负责国家祭祀，特别是其中唱礼、奏乐、舞蹈等部分，并管理一些民间祠庙。道教得以此为媒介正式进入国家体系。
如此，神乐观就从一个地名变为官署。
现在设在京城外城天坛。
神乐观担负着重要的政治使命：一，代天子至祭泰山事；二，利用承天孝感得一系列宗教活动解释皇权的合法性；三，往祭天下神祇事。
到了嘉靖朝，道家的宗教活动更是紧密地和朝廷联系在一起，甚至影响到朝政走向。
神乐观的主官是提点，正六品。下面还有知所，不定员，正七品，二者都由道士充任。
待到六根道人进了书房，坐定，看茶。