透过现象看本质！
这就是我对“无相”二字的理解！
“咦？”
听完我对“无相”二字的理解，我体内的皇甫南忍不住便惊咦了一声：“透过现象看本质？”
“有点儿意思……”
“还真别说，你这解释倒是比较新颖，而且好像跟我以前读过的一本佛门典籍中的说法，如出一辙！”
说着他便开始直接向我讲起了那本佛门典籍中的说法：“何为无相，无十相故！”
“而所谓的十相便是指色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、坏相、男相、女相。无如是相，故名无相！”
“也就是说，所谓的‘无相’，并非是真的无相，而是一种超脱！就像你刚才所说的，透过现象看本质，这是一个意思！”
“咦？”
听完他的说法，我不由一愣，因为他所说的这些，我也知道，这不是大乘佛法《涅槃经》中的说法吗？
于是乎我打断他道：“等等！你看的那本佛门典籍，该不会是叫《涅槃经》吧？”
“涅槃经？”
皇甫南同样一愣，随即眼前一亮：“莫非你也看过？”
“当然！”
我下意识点头，随即便将他刚才跟我说的这些用《涅槃经》中的原文又向他复述了一遍。
师子吼言：“世尊，无相定者名大涅槃，是故涅槃名为无相，以何因缘名为无相？”
“善男子，无十相故。何等为十？”
“所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、女相，是名十相。无如是相，故名无相。”
“对对对！”
我才刚刚没念几句，皇甫南的脸色顿时就变了，急忙对我点了点头：“就是它！”
“原来这玩意儿叫《涅槃经》呀？难怪这么玄妙，我也是在偶然间读到的这本佛门典籍，可惜是残破的，就只有这几句，但却让我受益匪浅！”
他紧接着问道：“后面还有吗？”
“有啊！”
我下意识点头，继续念道：“善男子，夫著相者则能生痴，痴故生爱，爱故系缚，系缚故受生，受生故有死，死故无常。”
“不著相者则不生痴，不生痴故则无有爱，无有爱故则无系缚，无系缚故则不受生，不受生故则无有死，无有死故则名为常。”
“以是义故，涅槃名常！”
“我的天呐！”