但就像大雨将至时的蚂蚁，出于生物本能也好，或是冥冥之中的第六感也罢，会作出相应的迁徙改变。</p>
也正因子民不得开化，周黎安迟迟没有立下律法。</p>
以各部自治的方式运转。</p>
当然，变化也在悄无声息中发生。</p>
如两部子民发生摩擦，难以判定对错，此时便会以“德高望重”者为“主持大局者”。</p>
而这些“德高望重”的人，无不是已修习语文法则的人。</p>
能通神祇的语言，在子民意识中是更亲近神祇的存在。</p>
这类人足以服众。</p>
换言之，这也是原始部族中以“长老”“村长”为裁决代表的方式延续。</p>
裁决结果中的对与错，其实不是重点。</p>
重点在于得开化、代表均衡意志的子民，已然逐步进入权力架构当中，成为新血液完成初步替换。</p>
待得今后确立律法，得开化的人便顺理成章进入权力中枢。</p>
至于部族中的摩擦、碰撞，也只是小问题罢了。</p>
原始部族的仇恨源于领地的争夺，地盘的大小意味生存物资的多少。</p>
所指向的问题根本是生存基础。</p>
然而，均衡的神国之下，各部丰足，生存问题早已被解决。</p>
且周黎安不断降下旨意，令各部忙碌于工作，不得停歇，所发生的碰撞多是些鸡毛蒜皮的小事，不值一提。</p>
更别提众人心中有共同的信仰。</p>
《均衡圣典》中便有记载：</p>
【真神均衡之主，向信仰她的子民，降下一场创立强盛神国的考验，命大地西北方的莫多克人，行南迁之事……】</p>