渡如何显然习惯了这种问题，轻车熟路的回答道：“无佛珠参与亦可作为旁观人，能得多少启发，端看个人缘法，佛友无需忧虑。”
听闻此言，蕴果谛魂算了放下了心，安然等待开启。
没让他久等，很快，上方金佛积攒了足够的佛力，佛元鼓荡之间有细碎梵文闪烁，与佛珠上的梵文相护呼应，佛珠发出与金佛像一模一样的光芒，熟练的人已经闭目将心神沉入佛珠之中，而好戏，将将开锣！
金佛像佛元浩荡，有袅袅檀香环绕方圆，周围景色已然变换，只金佛像伫立不动。
蕴果谛魂注视着铺开的画面，意识到法相天地已正式开始，遂收敛心神看着形形色色的人从身边经过，交谈，言谈举止与苦境大相径庭，却自成一体。
蕴果谛魂看到了一位抱着画卷的悠闲书生，情态与之前自己见到的一位佛者并无二色。
显然后者也看到了他，却未曾交谈，而是浅浅一笑，擦身而过。
此时，渡如何声音在蕴果谛魂身边响起：“佛友，佛珠之力可让你等成为境中人，跟随故事的发展去做选择，一念成佛，或一念成魔，汝所扮演的角色好坏与否都在佛友一念之间，这便是法相天地的规则。”
说到这里蕴果谛魂已经明白了，这是参与他人的人生，难怪佛友说好坏与否都存于一念，这种历练之法，确实堪称奇闻，也是最有效的历练之法。
他低头看看身上大变样的着装，选择跟着人流缓缓前进，心中却思考着：楼至变成了谁呢？
楼至韦驮和听禅又在哪？
他们当然是在主角和配角身边，这也是二人的常规操作。
楼至韦驮不知道，听禅却熟悉的很，这种设定好故事大纲，任由玩家参与的角色扮演，就和玩游戏一样，最后打出什么样的结局完全没有规律可循，而且参与的人还这么多，不论是配角、路人甲还是炮灰。
楼至韦驮作为金佛像的佛元提供者，他们自然是把控大局，也就是左右主角的思想。
举个例子，主角是一位将军，他身后的朝堂已经腐败不堪，面对自己的忠君爱国思维，与身后无数的百姓，是否该放起义军进来？
放，忠君之心破碎，百姓步入战火。
不放，朝堂腐败，钝刀子割肉，百姓依旧苦痛不堪。
如何抉择？
佛曰：我不入地狱谁入地狱
但面对家国，面对无数无辜之人，一人拯救不了所有人，该何去何从？
蕴果谛魂看到既熟悉又陌生的人开始选择阵营，有的加入了起义军，有了站在了将军身后，还有的人选择了朝堂。
不同的抉择，带来的结局也不尽相同。
救百人而杀一人，可对？
选君国而弃家眷，可悔？
为天下弃笔从戎，可遗憾？
顺天命看人间更迭，心可动摇？
人生百态，人世百态，他们是佛吗？
不，他们不是，他们修佛，更修的心。
“修佛非是佛，修心即修果，阿弥陀佛！”
睁开眼，一道带着笑意的目光落在蕴果谛魂身上：“恭喜大师。”
是听禅，他算是全程见证蕴果谛魂顿悟的人，楼至韦驮应该也看到了，不过他也有所感悟，此刻正在消化吸收，顾不上说话而已。
蕴果谛魂面对听禅的恭喜面带惭愧：“听禅之法相天地果真奇妙，蕴含的佛理看似不显，实则直指本心，妙哉，妙哉！”