嘿嘿...三分之一的人口是以奴婢的身份存在的，谁说中国古代没有奴隶制社会？如果他们说没有，那是他们对奴隶制社会的定义出了问题！
后人或许因为无从得知而无知，但这个时代的人对奴婢制的存在竟然认为是再合理不过的一件事情。上至帝王下至百姓，都在自觉的维护着这个制度的存在！
就像马克思说的“资本主义来到世界上，从头到脚每一个汗毛孔都滴着肮脏的血。”那样，地主阶层的存在，就是为了剥削！不去剥削，他们就会饿死。
所以，为了剥削得理所当然、理直气壮，奴婢制度就从暗转明，在唐朝时竟然以法律的形式给固定下来。
都说中国古代是自给自足的小农经济。
小门小户的家庭是这样的没错，因为他们没有多余的钱财去消费，一切吃喝拉撒全凭自己解决。可那家大业大的地主阶层也是这样吗？显然不是，他们要奴役别人来做到“他给自足”！
记得有人说，民国时期的地主没那么坏，要是太坏的话，就没人愿意租种他们的土地了。这个结论貌似是对的，但别往民国之前推论、更别往宋朝、唐朝推。因为，经不起推敲！
宋、明两代，文人的地位空前绝后。他们地位高了，就意味着农工商的地位就越低了。地位低了，就要任人宰割、任人践踏。
元、满两代，异族为天汉族为猪狗，同样是任人宰割、任人践踏的时代。
那，两汉至隋唐呢？“世家”“门阀”这样的字眼，就代表着奴隶的存在。
所以，中国从秦朝之后一直就是：表面是封建制度内里是奴隶制度的半封建半奴隶文明的社会。
都说古代中国是以农耕文明为主的社会，但农耕这种文明还可以细分。
自东周开始，土地逐渐私有化后，“农”难堪生活重负而被迫出卖田地，富者承买兼并，从而衍生出地主阶级和佃农阶级。
到了汉代，贫富阶级，悬殊尤甚。
三国承汉，直至民国，按照土地所有制形式及其占田之多寡，古代中国的经济由国家庄园经济、世族庄园经济和小耕农经济组成。其中，南北朝至唐，为世族庄园经济的鼎盛时期。
国家庄园经济以边防屯田为主，历代皇室的皇家农庄为次的一种生产组织形式。其中，屯田要交税，皇庄无税。