又比如，在废除“庸调”之后，可否有限制的废除“租”？如果这样，就会出现专职经营陶瓷、茶、酿酒、造纸等等的集体农庄。
这些农庄虽然也占用土地，但更多的是，这些产业不需要占用耕田。一座山丘、几百几千亩的贫瘠土地就可以让他们安身立命。
既然不占用耕田，他们也就不用上缴农赋。只要朝堂上制定出相应的工商税，他们及时缴纳就可以了。”
现代人都说古代是自给自足的小农经济。话是没错的，上到蓄养几千几万的佃奴的家族，下到一家七八口的普通百姓，依照当时的条件只能如此了。
想要发展工商业，先要有工商业需要的原材料，再需要购买力，最后才是劳动力或者说是从业者。
一直到了近代，农村人也不过是用省下来的鸡蛋鸭蛋，或做几双布鞋等等去换取柴米油盐，哪里还有余力去给工商业提供原料？
更别还能指望那些勉强糊口的农民，成为消费的主力军。
而制约古代工商业发展的另一个因素是，特色经济太少。
每家每户都是一种模式：种地和养蚕。
从明朝中叶开始，中国为何会出现资本主义萌芽？
生产力水平提高、产品的商品性多样化、自由雇佣劳动充足，这些是必不可少的先决条件。
萌芽已经出现了，可为何进展缓慢，而不像白皮猪那样的快速发展出真正的资本经济呢？
相比那些出外烧杀抢掠的白皮猪不同，中国古代，除了儒家思想的限制外，百姓的购买力不足、特色经济不明显。
购买力不足与特色经济不明显先解决哪个问题？
一九八七年的中国还在宣扬万元户，但肯德基到来后谁不想去吃一顿？
同样，他为何要把滋味楼等产业加盟出去？
百姓看到了美好生活的前景，自然会动心。心中有了动力，百姓就会改变他们以往的谋生模式。
而这时，由正府引导和组织，演变出集体农庄并不难。