夏婆婆接过离其的话音，“正文，要他四舅江洪也领几人跟着，我估计皇家专属猎场内会有不少稀罕兽类，可不是寻常猎户能够常见到的。我们店里还是缺乏此类皮毛，即使关于此有严格猎杀规定，我想凭我等在，偷猎几只还是没有问题的！”
江洪人缝里挑出大指，“这正是我另一未说出口目的，尤其是皮弁需要鹿皮，寻常山间名贵鹿种近乎绝迹，均被集中在皇家猎场内，婆婆这番话才是我心意！”
鹿这种动物在中国具有很特殊的意义，虽然在远古时代甚至在周以前那是很普通的动物，可以说到处都是，就正如羊。
但在人们的普遍猎杀之下，鹿越来越少，以至于古代帝王在狩猎时，就很难找到鹿这种动物了。
在古代，不但普通老百姓喜欢打猎，帝王也是很喜欢打猎的，而且帝王打猎的阵仗那是很庞大，而且还要为帝王专门开辟一个狩猎场供帝王开心。
帝王狩猎的动物中，鹿虽然是很常见的动物，但由于鹿相比其他动物要好看许多，而且个头适中，奔跑时比较优雅，又因为长角，适合提着战利品，特别是鹿会奔跑，打到鹿可以表现出帝王的本领，所以，古代帝王就比较喜欢打鹿。
随着鹿数量的减少，鹿不但成为帝王最喜欢猎杀的动物，也慢慢成为帝王喜欢饲养的动物，成为帝王心目中的吉祥物。
秦朝时期，赵高指鹿为马，就充分说明鹿在古代的帝王心中那是吉祥物，只能在皇宫中饲养，也充分说明在这个时期鹿就成为了帝位、政权的象征。
因而到了唐代，鹿成为古代帝位、政权的象征，这种动物就越来越成为只有帝王敢染指的动物了。
特别是随着鹿的稀少，能够见到鹿的地方也就越来越少，鹿就成为只有帝王才能狩猎的动物，即使是王公大臣包括王子都不能狩猎鹿，否则，可能就有性命的危险。
当然这种严格保护的鹿种为品相绝佳的品种，寻常山间野鹿还是偶尔能在深山里见到，普通猎户也被允许偶有涉猎。
而江洪口中的皮弁，为古代贵族男子才有资格使用的头衣，分为冠、冕、弁三种，由几块白鹿皮革缝接而成，类似后世爪皮帽式的头衣，是贵族比较尊贵的头衣，有的还缀上玉石，古人称它为“皮弁”。
唐代冠礼“三加”，初加缁布冠，象征将涉入治理人事的事务，即拥有人治权；再加皮弁，象征将介入兵事，拥有兵权；三加爵弁，拥有祭祀权，而达到地位的最高层面。
另有鹿裘仅次于狐裘、豹裘，是中国古代服饰中最有代表的衣服之一，上至皇后、贵妃，下至奴婢以至民女、优伶乐人之辈，尊卑都穿着，只是材质、颜色区别尊贵贫贱。
作为此时的正清文绮堂，怎么能缺少了大批量优质鹿皮，寻这个机会偷猎一批，才是江洪的本意所在。
离其哈哈大笑，“婆婆倒是与他四舅想到一起去了！我也听说了，更昂贵的狐、豹反倒没被皇家猎场圈养，原因就在于它们本身的罕见不易循迹，这一次还真是个好机会，有正文名声在外，即使日后店内明显多出些鹿皮材质贩卖，也不会有人找你的麻烦！”