李之猛摇其手：“小子可不敢应下这个名分，那岂不是折煞与我？况且炼器术仅是交由你自行修习，可没时间在此间久留！”
其实孙思邈也拥有完整的炼器术，因之前与李之之间有过商议，不会轻易显示出来。
况且炼丹术与炼器术之间有很多近似之处，炼制个小玩意并不在话下，偶有显露，旁人也不疑有他。
一整套完整的炼器术，为何被如此重视？这是有原因的。
在上古时期，诸神共存，且有诸多天才地宝及奇珍异兽，这在材料方面，首先便满足了炼器法的需求。
然后则是炼器之人，神话传说中各路神仙均有通天彻地之能，可神通变化，纵使是移山填海、斗转星移亦是不在话下。
就像是李之获得的两个不同功用阵法盘，就已经说明，高深到一定层面的炼器术，远远比炼丹术更具有改变天地规则的能力。
这就为炼器之法提供了能力上的需求，综此而论，古代神仙在神话里被传的如此神异，也就不足为奇了。
在古代的历史记载中，关于炼器法的记载少之又少，从其他渠道和现实生活里，几乎无从得知关于炼器法的任何细节。
这固然有古人固步自封的原因，但也和炼器法本身极为少见有关。
自古而言，除去那些对炼器术真有了解之人，平常人基本不可能了解到关于炼器术的只言片语。
这也就是为何今人只知有炼器一事，却无人清楚其详情的原因。
因此，远较丹药更实用的乾坤袋，仅不过传说里的低级炼制物，事实上与飞剑同属于稍高于入门的炼器基础。
法宝之下的法器，更只能算是不入门的劣等炼制物。
但就是这种劣等物，若专于爆破之功用，其破坏力比火药更加可怕，因此李之对于它的传衍，一向十分谨慎。
这个道理，在场人心知肚明，才会对他的严加限控的要求深以为然。
其实从古代的中药炮制，传统的厨艺，古代的铸剑法，到鲁班的机关术，诸葛亮的八卦阵，乃至武侠小说里的唐门暗器，少数民族的毒术，其实都有上古炼器术的影子。
应当讲在古代，或者更具体为上古修炼界，炼器术是一门包括了社会方方面面的笼统技术。