就这样，一个登基不到一个月的唐中宗，以秋风扫落叶之势匆匆走下了历史的舞台。
正是因了解这一切，李之才会有之前针对于此的加以引导，利用并不存在的神秘老道，使得高宗为日后的女性当权问题，刻意提升李之尚方剑的使用权限。
但李之也是心知肚明，这等权限已将武则天此时的天后身份排除在外，也就是说，女性当权的问题，特指武氏之后的任何干涉皇权的女性。
这一点也早在李之的计划之内，因为他与高宗早已达成共识，武则天的治理天下能力暂时无人可替代。
至于祭祀黄帝陵的问题，其实也是李之侧面提出来，自进入唐朝以来，三任大唐皇帝随均有不定时的祭祀行为，但绝没讲此视为紧要之事利用起来。
大唐开始重视此事，还是在六十年后的唐代宗年间。
看似此举更多与形式主义，更涉奢废妄耗之嫌，实则除李显之上所说的那些重要意义之外，更是一种凸显寻根问祖，不忘家乡故土，炎黄子孙血脉相连、同根同祖的赤子情怀之举。
原因在于大唐李姓皇族实有胡蛮血脉性质，刻意隆重而张扬的行此以国之势祭祀黄帝陵行为，是一种凝聚大唐子民民族团结的长远意识培养。
所以，将祭祀黄帝定为国家制度，有利于民族性向心力量的久远，将炎黄子孙的烙印，从此深深铭刻在后世子孙的血脉里。
实际上炎黄子孙这个重要符号从此衍生至后世现代，仍旧方兴未艾，就是始于黄帝陵祭祀列为国家祀典之后，李之当然对能对此有浓厚的切身感受。
高宗当然不会毫无原则的信任李之，巧不巧的，李之体内那一缕气劲，潜意识里的有着李姓皇族祖先留给自己的些许猜念，却与高宗数次梦见的情形大体类似。
这种看似巧合却似乎存在着某种玄之又玄的必然性，才使得高宗对李之的一番忽悠信之确凿。
更关键的是，唯有他这等君王层面，才更对祭祀黄帝陵行为有深层次的理解，因而对于李之的建议方能有深刻体会。
但面对着太子李显，高宗绝不会把李之在其中起到的作用说出来，毕竟他是下一代君王，而高宗特意点出李之不会主动参与政务，也是在提醒李显，并借此将其将来可能对李之的怀疑早早剥离开来。
李显再是执政能力不强，皇家优良血统之下的智商可是很高的，哪里还分辨不出父亲对于自己的点拨。
实际上李显从未认为李之会对将来朝政有染指之心，盖因在他的意识里与武则天类似，同样认为李之性格特点里的的愚忠性质。
这没有什么新鲜的，历朝历代都会出一两位这样的愚忠忠良臣子，这类人对他人来讲有些忠诚过逾后的偏执了，但对高宗的继位者而言，就是相当靠谱的可信赖之辈。
无论高宗还是李之，用意就在刻意给李显施加这种深刻烙印，这样才更有利于李之的今后行事。
也正因有了李之的存在，才能让高宗如此放心的离开这个世界。