崔成终于有了说话的机会，“殿下，李先生，这事卢家主跟我谈过，我当时正好在太原，回来后就与各家商议过了，一致约定，若公主殿下有兴趣，我们可以给出两成份子，而不需要殿下一个铜板的付出！”
其实哪里有什么一致约定，仅是当时在场之人的随口一说而已。
崔成是崔家家主的亲弟弟，完全可以当得了半个家，而他本人在四家中地位渐长，也知道些核心事务，刚好此事为他知情之一。
练武之人心性本就急了些，于是在崔家主、郑家主未曾开口的情形下，就擅自僭越了，因为他很清楚太平加入进来的巨大好处。
崔家家主崔鄯倒还好说，好在郑家家主郑亦何及时接过了话由：“不错，但两成份子只是口头一说，公主殿下若觉得不合理，完全可以提出您的主意。”
太平却是下意识望向了李之，明知此举会引来其他人留意，李之也不得不出声了：“两成不少了，我认为合理！”
见太平含着笑对自己点了点头，李之继续说起：
“由公主出面，首先给其他商家打个招呼，至少倭国一线，就有你们专营，目前包括倭国在内大唐周边小国的纸品生意，太平公主也拿下来了，她会在随后进一步开拓一下那些国家。再有，相关海关、港口遇到什么麻烦，也可以直接找她，正清文绮堂的成衣出口贸易，同样交给你们！”
或许意识过来之前的大意，太平这时候补充一句：
“不用急着做结论，事后再作商议吧，我们要在这里待上两日！而且两件事无论合作与否，并不影响相互间关系，不是你们生意人都说买卖不成仁义在？是不是也是这个理？”
众人皆笑，关乎于生意上另有一番交流后，久不开言的同桌老辈们终是忍不住说话了。
开口的是王焕堂，王衍的亲祖父：“我们老了，生意上早不过问了！好不容易逮着空，就想向李先生问些养生上面的事情！”
山东高门全都卓信儒家，这一教派也有养生方面的方法，曰之《儒家养生大道》，与道家养生术还是有很大区别的。所以他才会有此一问。
儒家讲的是敬，强调精神调摄养生最好的方法是减少物质**，人生存在着**是正常的，然而只能在社会许可的条件下实现**，不可有过分地要求，这就需要遵循“礼”的原则。
而道家讲的是静，道家所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。人的生命活动符合自然规律，才能够使人长寿，符合的标准就是练气。
还有一个佛家讲的是净，此法是将心专注在一法境上，一心参究，故称参禅。在修习禅定的过程中，有调身、调气、息心静坐的方法，静坐气功，只是修禅的形式或基础，并非修禅目的。
此类观点与道家类似，这种方法是有强健身体，却病延年作用的，养生家则将此融入吐纳导引健身功之内，成为以静坐为特点的健身功法。
此话问道了李之，他是修道之人，当然视道家养生术为最，但在人家儒家发源地，只能给个笼统概念：“哈哈，老爷子，你这可是为难小辈了，我可不敢妄自评判孰是孰非！”