玄奘登台讲法，妙理意深，有得意者咸点头，不明旨者则茫然。菩萨与木叉杂于台下众僧中，听得讲者妙而落于小乘。
玄奘知听者不有解，解其意谨而严，细而朴，通而彻，众至此方知其意，明其法。
菩萨亦以其为通者，甚慰。
此法会本太宗所举度枉死城中者，玄奘所讲有《受生度亡经》，此经听者有众僧，民，菩萨，木叉，亦有因此经起而超出枉死城中者，至化生寺听经甚虔。
《安邦天宝箓》者，有化灾去祸安邦定国之益也。玄奘讲之太宗听之，称其意而悦。
又有《劝修功卷》一本，讲者度世人于佛理，拯愚痴出诸恶。有至化生寺听经之民者，闻此经而皆有所感，向善之心起，作恶之念弃。此亦玄奘化生之功德也。非益于民而益于国，且积功德于其身者，诚是之谓也。
菩萨知玄奘诚为大德圣僧，然所讲者皆小乘佛法而非大乘佛法，有意度其至西天佛祖取得大乘经卷在藏。
菩萨出于众，言：“法师所讲其精妙，意理亦圆通，然于小乘中寻者浑俗和光而已也，此非佛法之可度众生者。”
玄奘言：“不知老法师所言，更有何经典宝藏？”
菩萨言：“西天如来佛祖处，有佛法三藏皆为大乘经者。若通晓其经，可度亡者超脱天界，可令世间之苦难者离诸灾殃，亦可修得无量寿身，且可通晓无来无去旨。”
玄奘闻之，喜而起身离座至菩萨前而言：“老师父所言此三藏经卷在西天如来佛祖处，似弟子者可去得否？”
菩萨言：“汝心诚自可去，然山遥路远妖魔为祟，山精作怪，汝岂不惧乎？”
玄奘言：“妖魔精怪岂足为惧，佛法欲得何嫌路遥，乞老师父指明前行之路。”
“灵山圣境，西天极乐，大西天天竺国大雷音寺者便是去处也，汝若去则自去。若得三藏经卷传诸此南赡部洲界，则汝自可修得正果金身，此亦不待言也。”
玄奘叩谢，取经之意甚诚。
二者言谈为台下众僧听得，众多以此疥癞僧人为作怪者，而独唐王太宗知其非凡俗之辈。