这个世界上不需要太多市侩的商人，而且从种群对人类文明的贡献和扯后腿上，凯恩觉得犹太人的存在是弊大于利的。
至于阿拉伯人，翻看历史就会发现，他们那个地方作为欧亚的缓冲带，盛产二道贩子，阿拉伯商人在古代那也是很有名的，美名、恶名都不缺。
只是后来他们的堂兄弟犹太人，继续深化此道，而阿拉伯人却因为家里有黑金，过上了卖矿致富的土豪日子。
矿有卖完的时候。而被养废了这个群体，自然而然会衰落。
凯恩觉得阿拉伯人的现在未来可以比作一碗叉烧饭，不用嫉妒他们现在猛吃肉，因为将来他们只有米吃。
有着这样心思的凯恩，坐视了星耀会在中东的耀武扬威。
结果有了一，二很快就来了。
哈马斯，这个组织与法塔赫最大的区别，就是他们主张用武力解决问题，而法塔赫则是以磋商为主。
让凯恩来说，两者可以说都有道理，法塔赫的策略更接地气，其做法的核心，在于用国际舆论来钳制犹太人对巴勒斯坦的歹毒意图，从而为巴勒斯坦人换来休养生息的时间。
而哈马斯则是巴勒斯坦人的脊梁。
那句话说的好：跪久了，就不容易站起来了。
想想种花家，引领人类文明千年以上，结果百年屈辱之后，到了现代，都有羡慕欧美的月亮更圆，又或各种拈酸吃醋、不肯承认外国人做出的成绩的，金钱崇拜、物欲横流，笑贫不笑姬，各种段子贬低不如自己的，比如阿三家，殊不知自家当年勒紧裤腰带奋斗时，至少在外人眼里，那形象也并不比今时的阿三家强多少。
凯恩觉得，这都是不够自信的证明，自信不足，也就气度有限。
牛了一千年，跪了百来年，就已经是这个比样，可见祖宗带来的那些荣耀感、自豪感，远不能与当下的各种潜移默化带来的影响相比。
更何况，在信息极大流通的时代，从个体到群体，整个民族、种群的精神面貌变化，都像加速了的化学反应一般快，怕是只需要几十年，勿忘国耻就成了一句空谈。
因此，血性的保有，敢于亮剑的精神，是一个种群的根本，否则这个种群也就没有存在的必要了。
凯恩就是这么认为的。
不过他也清楚，实际情况远比这要复杂的多。