系统传来的信息繁复纷杂。
几乎包含了李博阳所知的全部宗教家学。
大部分，便是连李博阳自己也仅仅只有朦胧印象。
譬如马丘皮丘天空之城，其天空、巨石、太阳、心灵之间的联系……
亚马逊雨林部落，对于自然与人之间那微妙关联的思考……
……
差点看得李博阳摆出地铁老人脸。
这都是什么玩意跟什么玩意？
神神叨叨的不说，还前后矛盾毫无条理，压根看不懂啊。
于是乎，李博阳理所当然的跳过了这些过于原始的心灵境界。
也撇开了宗教方面神神叨叨的神论。
更过滤了国外诸多乱七八糟似是而非的东西。
最终留在李博阳眼前的，就只剩下东方三家——儒释道。
道家。
追求的是大逍遥。
其心灵拔升的过程，勉强可强言为：守一、抱朴、虚静、逍遥。
这种形而上的心灵层次，超越了世间无数障碍与禁锢，甚至生死藩篱。
道曰：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
何为逍遥游？
答曰：坐忘而守一，抱静而向虚，达无己、无功、无名之境，可无所依凭而游于无穷，是为“逍遥游”。
释家。
则讲究缘起性空，真如本性。
追求的是大彻大悟智慧圆满，心灵无尘无物，无有挂碍。
其心灵拔升，或可强言为：禅定慧、性空真、如是观、寂涅槃。
佛云：一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。
凡有所相,皆为虚妄,若见所相非相,则见如来。
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
如来是什么？
如来是无所从来亦无所去。