“只是初阶气剑，算不得什么。”</p>
“看起来它只是一条普通的蟒，为何给它三次自新的机会。”</p>
“修炼千年，殊为不易，人与/兽本应平等，不是吗，你的同伴就是个兽族嘛。”</p>
苏浪道：“我不懂这些，也不曾计较这里面的是非曲直，但是，拿自己的性命去劝化它，未免有些得不偿失，它既然修炼千年，理应能变化人形，可它还是保持着原始形态，足见它的内心与人并无共通之处，这样的异类，又何苦去劝化它。”</p>
衣桐道：“你说你不懂，其实你懂的很多，但你的偏见也很大。人占据了这块大陆水草最丰美的地方，自诩是天下的主宰，执掌一切，独享一切，瞧不上灵族，瞧不起兽族，可我以为众生皆是平等的，不能因为它不肯皈依就诛杀它。那样太霸道。”</p>
苏浪道：“我记得贵派的宗旨是‘惩恶扬善，匡扶正道’，恶若不除，道何以正”</p>
类似的问题当年在广阳山时苏浪经常和朱辞朗、衣桐辩论，衣桐一直主张众生平等，应该以平等之诚化解人兽之间的矛盾，她用白羽为例试图说服苏浪和朱辞朗接受她的观点，只要待之以诚，兽会被人感化，不管它本性多么顽劣，人和兽是可以和平共处的。</p>
而苏浪则一向主张，人就是人，兽就是兽，天下最肥美的土地只有一块，不是人占就是兽占，和平相处的前提是资源足够，享用不尽，若是资源有限那就不可能由二者共同享有，因为人和兽有着太多的不同。</p>
朱辞朗一直是和稀泥的态度，那边强帮那边，那边太弱，他又扶上一把。</p>
今天这话，苏浪却是脱口而出，内心其实并不认同。自与司空百岁交上朋友以后，他对兽族的看法已经大为改观，因此悄悄的将旧日的观念修改成：若兽族肯皈依人族文明，则可以视为自己人，反之仍属“必除之恶”。</p>
衣桐生猛作风的背后，隐藏着的是她内心的纯真善良，即便是一条普通的黑旗蟒，她也要给它三次自省的机会。</p>
“那蟒若真的皈依了你，你将如何安置它”</p>
“带它回山，慢慢教化它。”</p>
苏浪无奈地一撇嘴：“好吧，你又赢了。”</p>
类似的情景太熟悉了，衣桐怔怔地望着他，眼眸明亮，嘴唇翕张。</p>
苏浪却慌乱地低下了头。</p>
“你真的叫苏浪”</p>