这一位坐镇中央太微金阙，算得上是弥罗的守门人，拥有一项非常特殊的权能【无拘霄汉】，可以自由往来三界，这项能力配合其余三位灵官之能，更是将弥罗在太虚幻境中的信仰，扬州土地上的信仰，以诸神宫帮忙传播的信仰同自身进一步联系起来。
同时，也是让弥罗短暂的联系上诸神宫之灵阿宫，将新的感悟传递给他，进一步完善了函夏的护法灵官体系。
阿宫也是
而这物质化提升这部分的变化，还受到了最后一个全新的名字【二郎神】的影响，这一位在完成蜕变之前，是唯一一位不坐镇于天界，留守于人间的五品名字。
如今，虽然是弥罗宝卷之中记载名字位格最高的一位，但依旧保持着不上天的设定，只是坐镇之地从原本的青城山，转移到的灌江口。
这一变化，让原本因为【仙道·正五品青城山昭惠灵显真人赵昱】而在稳步凝实的青城山进度停止，灌江口以及周边土地的实质化速度开始大幅度提升。
不过弥罗稍加尝试之后，便又是将【昭惠灵显真人赵昱】重新召唤出来，不同于【哪吒】的层层递进，不断蜕变，【昭惠灵显真人赵昱】虽然是构建【二郎神】的重要组成部分，但这一位本身也是具有独立神话的存在，因此弥罗当初在凝聚的时候，也难免赋予其更多特性，哪怕有部分和现今四品名【二郎神】有所重叠，却也能够保持自我独立。
因此，【二郎神】的出现，算是进一步加快妙有境人间界的蜕变。
当然，同样受到影响的还有当年对应二郎神的三个附属名字。
【神道/精怪·从七品白犬神嗷】、【神道/精怪·从七品铁嘴神鹰】和【神道/精怪·正九品草头神】。
这三个名字都是在弥罗当初凝聚【神道·正六品英烈昭惠昭侯李二郎】的时候，顺带凝聚的产物，如今随着【二郎神】的再次晋升，前面两位也是顺势吸收了异兽虚影的力量，得到了晋升，步入从六品。后者则是吸收了兵家士兵的力量，晋升为正八品。
只是弥罗看着眼前的【二郎神】微微皱眉，他知道仔细翻阅其能力，发现肉身成圣、金刚不坏、七十二般变化等等能力还有所欠缺。
基于此，弥罗也是大概猜到了【哪吒】欠缺的东西。
翻阅其名字前缀，中坛元帅和威灵显赫大将军两个显然是得到了兵家体系的补充，趋向于完整，但通天太师这个称呼源自于“三公”，偏向于尊号，清贵而无实权，需要高位格支撑，这显然是弥罗不具备的东西，最后的三坛海会大神则是汇聚天、地、水三坛界，拥有圣众会合一样力量的强大神祇，这部分弥罗宝卷内记录的道则法理显然也不吻合。
最后弥罗还怀疑，自己宝卷之中记载的半虚不实的【哪吒】之名想要彻底成型，恐怕还需要一株顶级莲，或者顶级莲概念作为补充。
毕竟当初弥罗依托各类神话掺杂，凝聚这个名字，如今也难免受到哪些传说和神话的限制。
虽然完全忽视这部分也不是不行，可对应的能力必然会有所缺失，这是弥罗不愿意接受的事情。
故而，弥罗便在自己未来的计划上增加了一笔。