对此，弥罗只是简单参考，并未让其在自己宝卷之中演化出新的名字，而是封禁在妙有境西方须弥山三十三天之下。
这一点也是在南方群岛化身传递回来越来越多信息之后，弥罗做出的决定。
南方群岛的道则法理毕竟和弥罗修行的体系不一样，他现在每年又要举行祭天仪式，力量和气息上掺杂太多南方群岛的信息，并不是一件好事情。
当然最重要的是，弥罗不缺南方群岛那些道则法理凝聚构建全新名字带来的力量。
在他看来，有这闲工夫，倒不如进一步完善八部体系来的重要。
因此，白象国的佛法，弥罗有所领悟，但并未深入。
不想毕钵罗觉如此敏锐，竟然看出了自己的变化。
要是在祭天前，弥罗必然不会告知对方真相，但祭天之时接收到的信息，让弥罗知晓了南方群岛的情况，明白了自己化身已经被时钟议会
思索片刻后，弥罗便是召唤出宝卷，当着毕钵罗觉的面凝聚了两个特殊的名字。
【佛道/外道·从八品受戒僧】和【佛道/外道·正八品龙婆】
这两个名字，算是弥罗对于白象国佛法的总结，其中龙婆是白象国僧人的一个等级称呼，例如南方群岛化身遇到的那位龙婆通亶，前面的龙婆是他在白象国佛门中的等级称呼，例如函夏的法师、大德等等尊称，后面的通亶才是他的名字。
简单理解，龙婆通亶放在函夏类似于尸罗大师、尸罗住持等等称呼。
而比起这些称呼上的问题，毕钵罗觉更在乎的是这两个名字中流传出的佛道理念，让他怎么看怎么变扭，他忍不住皱眉道：“这不是你的感悟，也不是函夏佛道的法门，更不是太虚幻境内经常出现的佛法，你是找到了什么特殊的太虚幻境，还是……”