可问题是，萧实鲁他也怕啊！这么明目张胆的勒索寺庙，不怕被佛祖降下天雷给殛了？
于是后拖拖拉拉的几天，拖到张昭都已经进了河中府后，在耶律德光要么我砍了你，要么佛祖雷殛了你的威胁下，萧实鲁才选择还是先保着性命吧。
五月初九，萧实鲁以商议大法事的名义，将以大相国寺、大观音寺、白衣阁寺为首的大德主持们叫到了府邸，然后图穷匕见的表示，要借点钱花花。
诸寺庙僧人顿时面面相觑，他们完全没想到，竟然还有人化缘化到了寺庙，化到和尚头上来的！
大和尚们集体严词拒绝了萧实鲁的要求，还当场怒斥萧实鲁死后就不怕下阿鼻地狱吗？
萧实鲁只能在心里苦笑一声，他能怎么办？要是不出这个头，恐怕等不到死后，现在就得下地狱了。
于是道理说不通，那就来物理的吧，先来个饿肚子套餐，萧实鲁一边封锁府邸不让大和尚们出去，一边苦口婆心的劝说。
只要大师们承认大辽银票跟河西银票一样有效，立刻就放人。
而且大辽银票还不像河西银票那样据估算发了上千万贯，他们只要五十万贯就可以。
但是，东京的和尚你跟他谈佛法，搞不好这些大师们有可能被问倒，但是你跟他谈金融，他们门清。
河西银票他们敢接，明面上是因为河西有白糖、冰糖、棉花这种托底的独家畅销货，张昭手里还有大量他们眼馋的佛宝做抵押。
河西更是卡在了商路的关键点，商路也是雍王打通的，加上行商有这个需求，他们才会接受河西银票。
暗中则还有一个默契，那就是张昭不把河西的佛法往中原传，不在中原谋求转轮法王和无上天法王的身份，中原的僧众们才同意跟张昭合作的。
这玩意得是天时地利人和才行，萧实鲁或者说耶律德光只凭一张嘴，就想来强行摸一把，怎么可能！
至于饿肚子，那就不能让他们屈服了，因为钱庄金融业，可以说是东京开封府以及西京洛阳这些寺庙僧人的命根子。
光是大相国寺靠吸储和放贷，所获得的利润，早就远超施主供奉和香火银了。