这不是实力上的迁跃，而是精神上的升华。
这与人类与魔神的差距都要大。
魔神是完全踏入神之领域的一种特殊的魔法师，他们掌握了魔法侧所有的知识，并在特殊仪式的作用下将自身提升至神之领域。完全的魔神拥有无限的力量，可以颠覆一切法则，世界对他们而言一触即碎，但是本质上，魔神也仅仅是实力达到了能够支配一切的地步，但是在精神上，他们依然是人，为什么这么说，魔神即使拥有了能够颠覆一切法则，破碎世界的力量，他们也还是会为了寻求乐趣而行走于世间，不会顾及弱者的感受，仅仅是为了取悦自己而观赏，调戏，对于脆弱的一切任意亵玩。
如果说魔法师是因为要实现愿望而诞生的存在，那么魔神就是愿望达成后的存在。
如果一个人的愿望已经完全达成，那么还有什么等待着他们呢
——有限的尽头将回归于无，无限并不是物质的大量累积，而是的消失。
——『魔神』是拥有一切的，所有必要的事物他们都可以创造出来，金钱、名誉、地位、历史、真实……甚至是已经消失的生命。
——魔神对于征服世界之类的事情并没有兴趣。他们到现在已经没有什么企图了。只是历经着各自所描绘的幸福，想要随意地生活着而已。
——由于『命运』的缘故，魔神们时常会对世界产生这样那样的影响，而且，魔神们也不能保证自己和其他魔神之间不会起冲突（魔神之间的冲突会对外界产生巨大影响），所以为了避免自己的力量对世界的不可测影响，他们渴望一个“仲裁者”，渴望一个可以判断自己对世界造成的影响是否正确的人，然后将自己的力量交给他。
——他们没有打算让仲裁者来背负『魔神』的行动和责任，因为他们也明白，仲裁者同样是从自己的角度判断事物的对错，他们只是想获得安心的感觉，想抛下这种心理上的“包袱”。僧正所说的第七条‘道’也是这样，并不是指做个天翻地覆的异世界，只不过是给无形的安心赋予一个固定的形状罢了，仅此而已。
这也是人类与魔神最大的区别，人类有着无穷的，同时拥有兽性和人性，但是魔神已经没有了任何，但是还是拥有兽性和人性。
说到底，魔神的本质，也只是拥有无限强大的力量，而导致其消失的人类罢了。
但是艾华斯想要让赵子涵变成的神，是另一回事。
这个神或许没有那么强大的力量，但是，会消失，兽性和人性在他身上将不复存在，他将成为一个绝对理性，没有自我意识的存在。
这个绝对理性的存在只会做出客观上有利的事情，是超脱于三维与四维的，更高维度的存在，不需要主观就可以判断客观与理性，构建平衡与框架。
这种存在，已经是人类无法理解的存在了，而如果艾华斯能够构建这样一个存在，那么他的兴趣与快乐将会得到满足。
这就是魔神所想要赋予力量的仲裁者。
人中之神，神中之人在天上如此沉吟道
”兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。他们即将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说“这是犹太人的王耶稣。”当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
从那里经过的人讥诮他，摇着头说“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说“他救了别人，不能救自己。