同样是借宿青羊宫，有人闲就有人忙。
道士们开始了整理起一年所得，而正如之前所说要考虑与周边山林里的道观交换年礼。诸如青城山、峨眉山等等其中起码有二十来家道观都一直保持着联系，平日走动论道，节时礼尚往来。
月枕石也同样很忙，每日她早起晨练后，辰时三刻就要私塾上课。虽然柏夫子已经酌情减少了上午的课程时间，但她还是要雷打不动地继续在藏书室看书。
一套太宗时期编成的《圣惠方》包络了众多医方，若说因为不通医理读起来比较慢，但还有一套太.祖时期编成的《宋刑统》却应该要读一读。了解一个时代必然要知晓它的法律，起码知道有哪些会被关牢房的事情最好不要碰，还要怎么规避风险。
能够清闲下来的日子还很遥远，而时间挤一挤总能抽空做些别的事。
月枕石决定听取青观主的建议也跟车去山郊的道观走一走。都说学车要趁早，搁在宋代就是学习骑驴、骑马此等跑路必备技能也是宜早不宜迟。
来回一遭至多就两天一夜，因为运着货物就不赶快车，这一路能让没有骑过驴、没有赶过驴车的人练习学习一番。
青观主说了峨眉山的煦霞观有部分女冠修行，月枕石往煦霞观去也比较合适，言下之意是如果有什么问题要请教女性长辈，她可以找栗道长请教之类。
月枕石猜青观主是担心她有什么不方便说的成长的烦恼，但她烦恼的是钱赚得不够多，而想学得太多时间又不够用，这些恐怕是栗师太也无能为力的事情。
也不多说别的，先学骑驴而非骑马正是因宋朝马贵而好马更贵。
一匹劣等马也要十几两银子，而好马的标准没有止境以百两银子起售。驴子的速度是比不过马，但胜在十两银子就能买一匹很不错的驴了。
这就要先要选一头性格温和不会把人摔下屁股的驴。
为何不是摔下驴背？因为驴与马相比它的脊背骨特别的高，跨坐骑在驴背上面会很蛋疼，只怕没有蛋也不会舒服。
当然，相对清闲的展昭接过教授骑驴任务后，他不可能对月枕石说出这一生活经验。“骑马在背，骑驴在胯。如果是跨坐的话，一般都是骑在驴子的后方，但这样一来就离牵着驴头的缰绳比较远，控制起来有些吃力。”
月枕石缓缓点头看着展昭给出了示范，她十多天前新买的毛驴更配合地没有撅蹄子，还让他能在驴身上改换了另一个坐姿。
“如果要离缰绳近一些可以侧坐骑在驴背上，不过这样要有更好的平衡性，不然很容易侧翻下来。两者各有利弊，小月可以都试一试。”
展昭说着下了驴将缰绳交给月枕石，“归根到底，每个人对骑驴的感觉都不一样，还是要试过才知道。这匹白毛看起来还挺温顺，我牵着它，你先试着走一走。”
“卖驴的牙人说白毛性格稳重，其它驴子都遇事慌乱，它都还能稳稳当当地走着。这样的小毛驴不多见，驴子多喜撒欢，而往往要上了年纪养久了才能稳重起来。”