“诺！”
许褚虽然领命，但可以看到其面色不解。
显然连传国玉玺是何物都没有听说过。
荀攸等人也是满脸疑惑。
荀攸知晓传国玉玺，只是不知刘凡为何笃定传国玉玺在孙坚手中。
本以为已经很了解刘凡的荀攸，发现对刘凡依旧有许多不解。
“传国玉玺乃国之重器，历代帝王都奉若奇珍。玉玺在，则代表王朝受命于天。玉玺失，则代表气数已尽。请许褚将军务必夺回，”
荀攸对刘凡拱一下手，然后又对许褚说道。
“如此重要，许褚誓死也要夺回！”许褚惊了一声，保证道。
“只是末将粗人一个，不知玉玺形状，是否和吾之青绶有差别？请王上告知！”
许褚向刘凡询问道。
“昔日楚人卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，始皇令良工琢为玺，李斯篆‘受命于天，既寿永昌’八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，龙舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者道：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺投掷王舜，摔地，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。汝记住，传国玉玺，方圆四寸，上纽交五龙，旁缺一角，以黄金镶之，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八字。”
刘凡在皇宫亲眼见过传国玉玺，长话短说，对许褚道。
提到传国玉玺，都会想到“卞和献玉”，“和氏之璧”，“价值连城”，“完璧归赵”等典故。
其历史意义太为重要，这是皇权神授，正统合法的信物。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。