蓬莱阁并不在城里，而是在城外东北方向的一座矮山上，毗邻码头。
出城的路上，高元林为赵德昭讲述了一番关于蓬莱阁的事情。
道家，作为源远流长的本土教派，其源头可以追溯到上古时期。千多年的发展下来，流派繁多，关系错综复杂。
因为道家的大部分学说都带着过高的自由意志，不利于统治者维系社会，所以自更迎合统治者的佛教传入中原以后，道门就有了式微的苗头。
虽说下层民众们大规模的转信了佛教，可是在士绅贵胄这一类高端市场上，道家的地位却一直都没怎么动摇过。
比起虚无缥缈的来世，还是道家的长生不老，青春常驻，奇门遁甲，洞玄方术这些东西更加吸引这些衣食无忧的上流人士。
因而只要是修行有成，或是说名气比较大的道人，几乎都是各方势力的坐上宾。
这方面，陈传就是个很好的例子。
所以这些年里，对于跑到蓬莱这边避世清修的道人们，即便是身为土皇帝的黄高两家也是不敢轻易去招惹的。
天知道这些神神叨叨的家伙里头，会不会就有某些个有本事的，亦或者是背后坐着一尊大神的。
再加上那些清修的道人们平日里除了采买些日常用度之外，基本都不会下山来。
于是乎，双方就这么保持着井水不犯河水的默契，一直就这么和平共处着。
但随着道人的数量越来越多，一些诸如特殊节日，又或是彼此间论道之类的活动规模也越来越大了。
羽山上面便没了适合的场地。
论道这种事，若是变成了一群人挤在一个小院里，吵闹的如同集市一般，那不是太跌份了吗？
于是为了面子，这些道人们便集资重修了蓬莱阁，将之作为专门的集会接待场所。
说话间，赵德昭便穿过了城门洞，抬眼就看到了不远处的那一片矗立于海岸山顶的雕梁画栋。
仙者，人山也。
通俗的来说，仙就是一群住在山上的人。