科威特以及周围很多国家有着相同的属性，那就是政教合一，而且不仅如此，他们大多数人信奉着一种名为‘原教主义’的理论。
什么叫原教主义？
其实也就是字面的意思，就是：‘原来的教义什么，那就是什么。’
‘经书怎么写，主教、祭祀、审判官和裁决者以及教徒就要怎么做。’
在这些原教主义的教徒眼里，这个时代，这个世界和这个星球的其他变化，和他们都没啥太大关系。
而也因此，在国家的可以支持或者纵容下，在派别组织中，审判官和裁决者就拥有了一种几乎被无限放大和被民众不得不认可甚至习以为常的执行特权。
因此，教徒乃至异教徒一些方方面面的问题，甚至包括日常生活，都会受到这些执行者的管理和监督。
更有甚者，他们还依据各自的教义，直接凌驾律法，去惩戒裁决那些不敬神灵的‘另类’或‘异教徒’。
比如：你祷告的时间晚了、早了、短了、中间不虔诚了。
比如：你衣服穿错了、穿少了……
再比如：你的发型错了、胡子剃了……
诸如这些，都是可以拿起来当问题的，总之，只要你被判定为‘不敬神灵’，你就将面临一些或轻或重的惩罚。
比如：监禁、鞭刑、以及花钱购买赎罪券，而这些刑罚似乎相对比较仁慈，还算人性化。
科威特-首都南部的赛拜希叶港
这是一处中小型军地两用的港口，领事管辖权属于威尔士外籍军团。
而此刻，赛拜希叶教务裁判所内，安妮正静静的站在一处厚重的玻璃墙前。
她俏脸有些惊惶，‘扭捏’的攥着手中的手机，美妙质感的银质手机外壳被她攥的有些变形。
而透过厚重的单反玻璃之内，赵弘飞也静静的表情轻佻的站在两名戴着裁决者头标的科威特男子身后。
而他目光的尽头，正是一名被两根铁杆拉绑着、双臂被死死禁锢住令人有些萎靡的老男人，也就是白天那个吆五喝六的老头。
而且，根据赵弘飞方才的了解，在他回到安妮住处之后，这个老头还打伤了一名社区的保安人员，所以，最后才被审判官下令抓到了这里。
赵弘飞没有心思去验证是不是他被冤枉，但此刻，他的内心却有些怀疑。
因为他看得出，这是一个明显东裔特征的老男人。
而且在他的眉宇间，居然还跟东西混血的安妮，有着几分相似的地方。
难道……微微颔首的赵弘飞眉头稍锁。
唧哩哗啦的声音，赵弘飞根本听不太懂，但通过裁决者的反应，赵弘飞知道，老头还是在那里谩骂着。
他居然还会波斯语？赵弘飞暗暗腹诽。
但通过之前那个女审判官的讲述，这个老头是最近两个月才从汉虞香港旅居在此的，那他的波斯语是在哪学来的？
而且不仅如此，他每天深居简出，除了在凡塔斯镇社区撞钟、拉铁门、惹一些令人生厌的小麻烦，几乎和任何人没有交集。
不过赵弘飞也不是傻子，虽然他还有些疑惑，但在老头撇脚饶舌的科威特口音中，他还是分辨出了两个醒目的字符——安妮。