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第三卷完卷总结(2 / 4)

希琪丝,伊佛灭都是化身。他们有正常具体生物的实体类别和特点。

“破坏之手”降临的过程类似于闪电(‘成神’,即化身化。)

伊佛灭,调整自己作为最接近的接收点,以引导闪电。降临完成后,他就拥有了对应的信力集合作为力量源。即“成神”。

“嬉乐圣女”希琪丝的成神是最常见的成神途径,蛊惑信徒,集中信力,是由下而上的成神方式。伊佛灭的则是上而下(这就是索伦娜的高超之处)。

沙利叶也是化身,但情况不同,他通过炽天使的奇迹触发的无羽者降临。非常特殊,难以再现。

这种连接是无缝的,接近“完全降临”。

因此他继承了无羽者的历史和认知,完整意志。故目前沙利叶几乎可以等同于无羽者。(如果他的神力和无羽者相同,记忆和无羽者相同,目前所想和无羽者相同,那他很难不是无羽者。)

知道内情的个体大多数都认为以查会是“牧羊者”涅希斯的化身。

沙利叶和“阴谋的黑影”就是如此认为的。

使徒——

化身和神都可以将自己的力量赋予给使徒使用。

使徒是神力的执行人。他们拥有被赋予的部分力量。

他们就是他们本身,只是拥有了额外的力量。类似于伊佛灭授予涅塞破灭使徒之能,对于他本身的改变并不大。

相比化身,他们所受到的限制更小,更自由,但他们的力量程度和范围都有限。而且化身和神可以控制或者收回他们的这部分力量。

强大的神带来的强大化身,可以为对应使徒赋予可怕的力量,不比较弱的化身差。

在广义的认知里,这种强大的使徒也有可能被称为“神”。毕竟这之间的差别很难被信徒们直接发现。

(以上来自以查因特总有一天会写的文章《神流——信力研究和应用》)

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