宋瑜儿马上盘腿打坐，抱元守一，将这股清灵之气涤荡全身。
之后又连喝几口茶汤继续打坐，这一坐就是半天，所以这谷中的灵植灵物并非无用，而是需要加工后方能展示它的魅力吗？
而原主的行为太粗暴了，生吞活剥，根本没有让那些灵物发挥出应有的作用。
真不知道该不该为她感到惋惜。
宋瑜儿想看有一就有二，她将谷中的植物，挨个尝试，树叶、根茎、果实能用的都被他利用了个遍。
谷中没有来自于其他生物的危险，至少她没有发现有大型的动物，连小动物都没几只，倒是水潭中有许多鱼。
却是一些她与原主不认识的品种。
胶囊木屋前面多了个灶台，许多用就地取材的藤条编制的篮筐，又有石桌石凳之类安置在旁边，俨然一副在这里生活很滋润的模样。
话说修仙家族出来的小修仙者们，在个人生存能力方面，确实比不上从凡俗界各个阶层出来的小孩。
至少凡俗界的他们，能找到各种食物并弄熟了吃。
而像原主这种修仙家族的，一旦查出有灵根，那从四五岁开始就会被领到家族主宅，一门心思修行。
生活起居都会被人照顾得妥妥贴贴，万事不管。这样的生活白痴悲剧了，那可不就是很正常的事情吗？
且司徒瑜入了宗门后，虽然平日也要做宗门任务。
但是，宗门任务原主也都是选择与修行相关的任务，而那些有关生活日常类的往往都会被她忽略掉。
反正宋瑜儿觉得自己在这山谷中如鱼得水，物资实在是太丰富了，根本不愁吃喝。
炒了茶，酿了果酒，制作各种果脯，坚果类也弄成各种口味……那些果实经过加工后，反而成了有助于修行灵食，灵膳。
她尽可能多的收集有用的物资，比如那几株茶树都被她采秃噜了，嫩芽一个不留，足足采了几十斤的鲜茶，被她妥善存放了起来。
又取了树枝扦插在生命空间中，她实在太喜欢这个茶的口感，决定出谷后试着换个方法炮制，看它会不会产生别的作用。