天照大神旁边的立像十分陌生，头戴遮阳斗笠，身穿及膝僧袍，身后背着一个巨大的行囊。细看，行囊中塞得满满的，边角方方正正，应该是一大包书籍。
“那是织田鬼奴的立像，祭祀是在京都举行，日期为每年的四月，与中国的清明节接近，偶尔也会重合。在那里，寺庙和老百姓把织田鬼奴看得与天照大神等高，所以会把两尊立像摆在一起。”大将军解释。
民间既然有这样的举动，就代表着他们对织田鬼奴的尊重已经上升为顶礼膜拜，完全超出了对一个“人”的恭敬态度。
“地方志中有对织田鬼奴的记载吧？”我问。
“对，有一点，但很粗疏，只说他是‘延续本国精神之魂’，还有几句是说‘对本国贡献超过了武士道精神对国人的洗礼’。我认为，他通过‘求经’，给岛国带去了灵魂教育的资料，那是本土文化无法自主孕育出来的，必须经过‘舶来’，而织田鬼奴就是主导了这个‘舶来’的过程。”大将军回答。
“我们对织田鬼奴的认知还是太少了。”我不禁感叹。
“暗网资料呢？你试过吗？”大将军问。
在她沉睡时，我已经在暗网查过。
网络资料的根本，也是来自于实体资料。假如某个人在实际中的资料很少，只有几百、几千字，那么即使是在暗网上，也不可能提供更多。再多的话，就是别有用心的黑客们利用拼图技术剪贴出来的了。
关于织田鬼奴，就是我上面说的那种情况，此人的真实资料也极少，我在暗网的搜索结果几乎为零。
“有一个地方，一定有此人的更多资料。”大将军说。
“织田氏。”我也猜到了那个地方。
就像赵檀有家族宗谱一样，岛国的各大门阀都有很正规的族谱，某些幕府时代的家族甚至以“勒石”的方式来记录宗谱，将整个家族的名字、事迹刻在整座山上。由此可见，岛国权贵对于家族荣耀的重视。
假如织田鬼奴为国家做过那么重要的贡献，那么织田氏一定不会让这样伟大的祖先默默无闻地长眠于“神列之墓”内。
大将军向门缝里一指，压低了声音：“他，就是织田氏的人。”
的确如此，赵檀身份特殊，一定能够阅读到织田氏家族中最高级的秘密，织田鬼奴的记载肯定也在其中。
要想驯服赵檀，我们能够想到的是催眠术与测谎仪。很可惜，这就像拿着一桶汽油去救火一样，只会引火烧身。