很多都是棺材还崭新，里面的尸骨却已经只剩下的骨头，没有了血肉。
——因为那根本就不是自然风化。
所有只剩下骸骨的尸体，它们的魂魄都被困于尸骸之中，枯萎的菊花却依旧将它们牢牢钉死在棺材中，它们本身再没有半点生机，就连残魂也没有再一次投胎的可能。
那是因为，它们根本就是被榨干了所有生机，然后像是被舍弃的甘蔗渣子一样，被丢弃在了这里。
燕时洵本以为那些悬棺是师公在祭祀结束后，存放榨取干净力量的“残渣”所用。
但是悬棺中虽然数量稀少，却像柳名一样鲜活的尸体，还有柳名在村中与常人无异的状态，却让燕时洵明白过来。
并非如此。
还有些人，在悬棺中完成了“复生”，回到了上游长寿村里，继续为师公管理长寿村，像个正常人一样活在村子里。
可偏偏，燕时洵又没有在他们身上看到还活着的事实。
因此就和师公一样，那些人经历过两次死与生之后，同样变成了非生非死的怪物。
在生与死的狭窄间隙中，师公想要以此来达成他的目标，成为神，掌管一方。
而那些非生非死的长寿村村民，就是“神”存在并且执掌天地的证明。
师公想要以此来倒逼天地承认他的存在。
可惜，天地不仁，从无半分疏漏。
当年邺澧在找不到师公的情况下，为了将师公的威胁降到最低，在离开南溟山的时候，在南溟山外划定了界限。
即便师公没有因为谨慎而一步不出南溟山，就算他想要离开南溟山向外扩张，也会被邺澧留下的界限阻拦在山中。
而在那同时，师公也会因为进入鬼神感知天地的范围，而被邺澧发现。
只可惜，邺澧当年留给师公的阴影实在是过于深重，竟让师公小心谨慎至此，多年来披着别人的人皮，没有踏出过上游长寿村一步，甚至只在阴阳上升交替力量最强的四个气节出现，得到力量后又重新缩起来。
当燕时洵将所有从最细微之处的线索联系起来，终于拼凑成完整的真相时，即便他这些年走南闯北见过万千广大的邪祟和恶意，但依旧为师公的谨慎而震惊。