我说：“既然这东西这么危险，咱们俩布个阵，把它镇了吧。”
老左摇头：“这枚血玲珑原本也是有阴阳两胆，一胆入邪之后，又将另一胆带入邪道，两胆合一，顺应阴阳，但不合天道。”
他这话说得比较隐晦，说得简练点儿就是，血玲珑这东西是顺应阴阳易理，但由于邪气太猛而不合天道，所以，单靠阴阳之力根本毁不掉它，必须借助天地大道才能将其压住。
要想借助天地大道之力，说来简单，但也不简单，之所以说简单，是因为只要招来天雷地火，就能将血玲珑镇住，说它难，是因为天雷、地火，原本就是只出现在神话传说中的东西，时至今日，也只是道门中首屈一指的大拿能靠着引雷术召来几道明雷，至于召唤地火，我们这个行当出现五千多年了，到现在说不清楚地火究竟是个什么玩意儿，更别说召它了，再者靠引雷术召来的雷，那也未必就是真正的天雷。
这下可麻烦了，难不成这颗血玲珑压根就没人能镇得住？
我想来想去，末了对老左说：“血玲珑是什么质地？真不行，咱弄点王水把它给融了得了。”
老左的下巴刚刚下压，但还没等把点头的动作做出来，诺惹大巫就紧张起来：“这东西可不能融啊，你们要是融了它，寨子就完了！”
我不解：“老前辈，这话又是怎么说的？”
就听诺惹大巫说道：“血玲珑虽然邪性，但也是靠着它，塔下的泥瓦镇才能常年不倒，如果你们融了它，泥瓦镇就会坍塌，镇子一塌，附近这几座山，还有我们这个老寨子，都要陷进地底下去啊！”
可能是因为最近累坏了，我的脑子突然有些转不过弯来，怎么个意思，在这座山底下，竟还有一个镇子？
对了，先前我就一直在疑惑，寨子中央这座塔原本就是纯木质结构的，为什么却起名“泥瓦”，当初诺惹大巫的解释是，早年的泥瓦塔确实是用湿泥和瓦片搭建起来的，每一片瓦片上，还刻着历代头人和毕摩的名字和画像，可后来老泥瓦塔不知所踪，而在老塔的原址上，又建起了现在的木塔。
诺惹大巫声称他也不知道老泥瓦塔去了哪，只是听以前的老毕摩说，那座塔至今还藏在寨子里。
怎奈那时候的我还没见到实用，头脑也是简单得很，他怎么说我就怎么听，也没想想这里面有没有疑点。
可现在细细琢磨一下，诺惹大巫当初的话确实很有问题。
你想想，如果将这段往事告诉他的老毕摩也不知道泥瓦塔究竟去了哪里，为何又信誓旦旦地告诉他，那座塔就藏在寨子里？
我想，看到这里人可能会说，也许那位老毕摩只知道泥瓦塔藏在寨子里，但并不确定它的具体位置。
而我可以非常负责任地说，这种事根本不可能发生，别忘了，那座塔里可是有历代头人和毕摩留下的念想，在这种与世隔绝的闭塞老寨里，什么最重要？传统，传承！如果老毕摩知道那座承载了整个彝寨历史的泥瓦塔就藏在寨子里，他就是掘地三尺，也会把它找出来！