他这么一说我突然想起来了，在唐朝的时候，回鹘曾把牟尼教立为国教。
回鹘很早以前就灭亡了，但牟尼教在中原的影响却一直延续到明朝。
兜了一个圈子，又牵扯到了牟尼教。
我怀疑，许瞎子之所以在门上做这么多布置，只是为了在门上建立一个法阵。
虽说我对牟尼教的术法传承几乎完不了解，但朱砂上的灵韵平和中正，一看就是拿来镇邪的。
这道门存在的意义，似乎是为防墓里的东西出去。
左有道从背包里拿出了一个小匣子，将我从们周中拆出来的朱砂袋都收集起来。
门上的阵法应该没能成阵，不然的话墓门周围的炁场不应该这么平静，但我们考虑，这些朱砂灵韵丰厚，说不定后面能用得上，早收集起来，也算是有备无患。
我连着将四道门轴都拆了个干净，随后又和左有道一起，将两扇门板平稳地放在地上。
左有道端起手电，反复朝着门洞里打光，我也一直在观察门内的情景。
怪异的是，不管怎么看，这一代都不像是布有机关的样子，如果没有机关，门槽后面的那块压板又是干什么用的？
我最终还是装着胆子进了门洞，到压板前看了看，这块压板的缝隙里还能看到油脂，许瞎子显然是怕它在后世无法正常启动，才特意用涂抹油脂的方式保证它移动起来足够顺滑。
这便更充分地说明了，这块石压板绝对不仅仅是一个摆设。
此时左有道也举着手电走了过来，他朝前方扫了扫光，说：“单从机关图上看的话，这条走廊不应该这么长啊。”
确实，从机关图上看，通往墓室的走廊也就是十来米长，可这条长廊至少超过了五百米，因为我就算靠着鬼眼，也无法在黑暗中看到它的尽头。