封建时代女性，是不存在“性自由权”一说的。
无夫之女，群狼觊觎；有夫之女，生杀予夺皆系他人之手。
生死都不由己身，生不生孩子更没有选择权。
若粮食仅能糊口时还罢，孩子生多了养不活，总能有所节制。
但……若是有粗粮可饱腹，多生个孩子也不过是多添副碗筷，那可生产的女子肚皮就难有平下去的时候了。
即便大明朝的官吏盘剥百姓能比鞑子朝廷的官吏更讲究吃相些，可天下的田土终究是有限的。
当有一日，即便是丰产的土豆红薯也养不活一代代大明女子拿命生出来的数万万人丁时，这大明朝的天下，又岂还有太平可言？
燕红好歹是读过后世所著史书的人，并不会觉得几代人的时间就有多漫长、就有多难以想象。
这便让她在想通这个隐患后，愈发毛骨悚然。
因为——这个问题，无解！
时人皆深信多子多孙多福气，就算她打着仙师的名头、舞着仙家山门后台的大旗，也绝无可能要求世人少生，更绝不会有人听她的！
古往今来，哪个女子嫁做人妇后，不知道生孩子是要走一趟鬼门关？可哪朝哪代的女子又能真的不生？
而要让世间男子人人都去学会尊重女子意愿、认同女子想生就生不想生就不生，那真是比让官僚吏胥不贪钱还难！
就燕红自己知道的——她的娘亲张氏，要不是生了弟弟小宝后年纪属实有些大了、家里的钱粮也确实紧张了，才与老爹燕老大分的房。
二妮的娘兰婶子，也是柳家属实不堪、挤不出余粮来养新生儿了，才得容许不与柳老全同房。
若是村里家家户户种高产土豆红薯，家家户户有余粮……燕红自己都能想得到李家村要有多少妇人挺起肚皮。