身为亲王并且被委任南疆，都不能随意修炼皇家典籍，还要自己花费无穷心思寻找功法修炼，可见这《五帝龙典》和《五行天书》有多珍贵。
离国公李亦奇是飞将军之后，手持法宝斩龙剑，有飞将军祖荫蒙庇，始皇帝赐下《五帝龙典》当中，“翔龙升天诀”一部，正合飞将军翔龙军主的身份。
不过时过境迁，修行道的大势已经和中古时代完全不同，人族不再是大地上唯一的主宰者，妖、魔、鬼、怪、精、灵种种非人族类高手辈出，整个修行道都被划分成无数个区域被合族掌控。
中州皇族还能把持中州，除了皇家本身实力之外，八府的力量也是不可或缺的一部分。
即便如此，中州还有一座天道十二宗的大普度寺，虽然历经摧残，却任然屹立不倒在中州扎根，以中州皇族的实力也无法驱逐。
或者说，皇族根本就没想过将大普度寺赶出中州。
就连八府之内，都建立了许多大小不一的浮屠寺庙，中州皇族准许他们布法传道。
百家诸子虽然一一消失隐退，但纵横家的捭阖之道，阴阳家的权谋之道并没有真正的消失。
只不过大家都习惯了以实力说话，以实力解决问题，并且觉得这种简单粗暴的方式更舒心更方便，不需要花费心力布置，可以把更多的时间用在修行和感悟之上，渐渐的就忽略了权谋。
龙都府内，就有一座金光寺。
几个人一路走走停停，沿路欣赏一下别样的景致，兴致来了还多逗留几日，倒也不觉得枯燥烦闷。
沈彦秋领悟水火太极，冻魔道和炎魔道趋于平衡，总觉得十方魔道新的功法即将向他开启。不过无论是冻魔道还是炎魔道，每次开启都有特定的契机，并不是他自主的选择，所以他并不心急，无论下一部功法是哪一个，他都无所谓。
毕竟当初领悟十方魔道的时候，只有十方冻魔道、十方炎魔道和十方呼魔道三部。他推测如果十方魔道再次开启，极有可能就是十方呼魔道。
通过他对十方魔道的理解，每一部功法的特性，都在于中间这个字。冻魔道如是，炎魔道如是，这个呼魔道估计亦如是。
难不成呼魔道的表现，是呼唤魔头御使不成？
算了算了，如今只是隐隐有这个势头，至于能不能开始呼魔道还是未知之数，当务之急是尽快把炎魔道的神通法术一一领悟完善，和冻魔道相互印证，不至于争斗之时突然转换弄得手忙脚乱。
水火既济之后，就得提前为结成金丹，为成就四劫做准备。
拿波丸和鹤星恫两个，一个新得了浮屠道法《八九玄功》，一个传承了凤鸣城绝技《流云七杀》，每日除了游览风景之外，所有的时间都用在了道法的修炼感悟之上。
八九玄功是浮屠顶尖道法，拿波丸要把一身妖力转化成浮屠法力，几乎不可能完成。不过浮屠功法有一个极鲜明的特性，那就是包容性极强。