“我都说了是简单的图形加减法，你认为以暹兰大帝的心思，他会出如此简单的谜题给我们？”此地已是藏宝之处，若出路只是简单地加加减减便可推断出，那何必设此九门呢？倒不如直接放他们离去！
暹兰大帝，大漠古国一代惊才绝艳的开国大帝，渊博，深沉，傲视天下。他的骄傲怎容许他设下如此不入流的谜题？若如此简单便能解开，以他的骄傲，他会宁肯不出此题，直接放他们离开。
“九门上的图形，最容易加减的便是日月木，此三图却恰恰在三岔路的门上，只能说明是专门为我们准备的。我们进入此殿，乍一看殿中有九门，一时不知出路，最易先从进门处开始查探，然后便很容易得出图形加减这个结论来。以常态思维，我们会以为其他门也是如此，于是便会绞尽脑汁去思索那些水、沙、石、云、雷、星加加减减会是何物，哪道门之后会是出路。但出题之人岂是常人？一路行至此处，若还不知暹兰大帝的性情，以常态思维去解他的谜题，那被困死在殿中为这些宝藏陪葬也怪不得旁人。”
“……”
“此殿九门上的日月星木不过是障眼法，一个都没用！”
“那你要本王带着你把门上之图都瞧遍？”呼延昊咬牙，她戏耍他？
“我是看了殿门，不过只是顺道，我要看的是八柱台。”暮青瞥一眼青铜高台下那燃着熊熊火焰的火盆，火盆下的柱上所雕之景栩栩如生，如跨越千年的时光，被熊熊火焰照着，映在大殿壁上，鲜活如昨。
呼延昊转头望去，钳制着暮青的手劲却半分未松。
八柱台？
“八柱台上的故事才是打开出殿之路的钥匙。”暮青望着那殿壁上随火光起舞的人影，好似观看走马灯，看一场千年古国的旧景，“柱上所雕乃暹兰大帝率臣民拜天求雨、治沙迁徙之景。太阳门前的柱上雕着一男子，身穿大巫之袍，执神杖登祭台，率百官拜太阳神。木水二门附近柱上雕着巫袍男子率百姓植木固沙之景。沙石附近的柱上则雕着飞沙走石、百姓迁徙之景。云雷二门附近的柱上所雕乃巫袍男子率百官祭祀求雨，天空却电闪雷鸣，大漠少雷，百官闻雷声以为上天要降罪帝国，惊恐跪拜上天。有趣的是月门和星门附近的柱上，两柱所雕之景竟然一样，都雕着巫袍男子登高台夜观星相之景。”
这些石雕的手法与甬道和蛇窟里的人脸青砖手法一致，出自同一人之手，同样的栩栩如生，因此很容易看得懂。
“那巫袍男子既率百官祭拜神灵，又率百姓植木固沙，他应该就是暹兰大帝，集神权与王权于一身，知天文晓理，通达人心，极尽机关之道，世间大才。我不认为暹兰大帝会因失误将两柱上之景雕得一样，我认为他是故意而为，为的是告诉我们读此故事的顺序。故事应该从云雷附近的柱上读起。一日，他率领百官祭祀求雨，天上忽然电闪雷鸣，上天似降不详之兆，因此他夜观天象，次日率百官参拜太阳神，夜里继续夜观天象。柱上未雕他观到的是何星相，但两次所见应该都为不详之兆，他开始率百姓防治风沙，可是风暴还是来了，百姓只能远离家园，迁徙远方。”
呼延昊听着，越听剑眉锁得越紧，问道：“这与水门是出路有何关联？”
“我问你，桑卓神湖何时出现的？”暮青忽问。
“传闻有草原五胡时，桑卓神湖便在了。”呼延昊不知她为何有此一问，但还是耐着性子答了。
“那五胡部族何时出现在乌尔库勒草原上的？”
“少说七八百年了。”
“那暹兰古国何时消失的？”
“千年前！”呼延昊耐心耗尽，沉声道，“别绕弯子！”