文朗笑道：“花髓仙女们，这个，你们还有怀疑吗？你们从我文朗身上就可以看出来了，我可有喜新厌旧之心吗？”
张晓娴说：“当然，文朗，你绝对不会喜新厌旧的。”
上官慕兮说：“从唐诗、宋词、元曲，我们看到了中华文化的传承方式，那就是袭旧大于创新。创新之行，甚至是被世人耻笑的，有时创新的行为也会被无情打击！不过，我们看问题都要全面化，从好的一面来说中国人是完美主义者，也就是：宁可重复杰作，也不出品劣作！”
我站在钱半吨胖皇头顶之上，听得上官慕兮言语正合我意，听得喜不自胜，遂借宋晓雯之口说：“上官慕兮，你说得太好了，我们说话，就是正的说一番，反的说一番。上官慕兮刚才你说了正的，我再来说反的。从不好的一面来说，中国人的袭旧习性，也是消极主义者，中国人世世代代袭旧，不断重复自己，缓慢演进，不懂得激进，不懂得开拓。”
钱半吨胖皇笑道：“宋晓雯，你说的似有几分道理，只是如果没有真实事例，也是很难取信于人的。你有什么例子，可以用来证明的吗？”
宋晓雯说：“例子多得是！比如说，明朝的时候，郑和已经开创了大航海时代，但是中国并没有对外扩张，而是延用旧法，怀柔天下，花了那么大力气，能得到一些供品也就满足了。本来是一次多么伟大的大事件呀，结果就被当时的统治者当成是锦上添花的那朵花了。真是把天作了地，把地作了天，王朝焉有不萎顿的道理。结果千古一帝永乐大帝错过了一次大变革与大发展的契机。整个中国的封建王朝就此走向了末路。封建止，并不意味着新生，而是产生了一个不可收拾的乱局，即便后来有所谓的清代的康雍乾，那也是不济事的了。”
上官慕兮说：“宋晓雯，我知道你平时并没有读过多少书，怎么一下子会有如此出彩的观点呢？这倒是我没有想到的，宋晓雯，你的例子举得非常好，正是如此。文化，于我们有什么意义呢？文化，从某种程度上决定了我们将以什么方式活着。这后一点更为重要，也是我们今天研究中华文化的原因。我们要探究一番中华文化对我们的显性也隐性的影响，也许就能将我们的大家的心性都凝聚起来，那样也就能参透黑山山脉的秘密了！”
宋晓雯笑道：“中国人特别‘享受过去’，过去的一切都是温暖的，光荣的，可信赖的。我们可不能陷入这种怪圈，不然的话，我们可真的永世陷在这黑山山脉而不得出了！现代中国人，有一些激进的不安份的人，决定要抛弃过去，以便更好地走向未来。走极端终究是不好的，他们都是罪人，却没有被禁锢在黑山山脉，反而是我们这些人，被困在这里了，这真是不合理呀。中华文化远远不是我们所想的那么简单！”
上官慕兮说：“依我看，‘过去’并不干扰我们什么！关键是自己的态度，如果以一种自满的心态享受着一颗‘石头’，就像它是珠光宝气的大钻石，那也是有害的，不过，这种害处，是源于我们自己，而不是那块石头。关那块石头什么事呢？是我们自己的问题！”
我站在钱半吨胖皇头顶上，有些忍不住，也想发表一点看法。我借钱半吨胖皇之口说：“刚才宋晓雯已经讲到问题的关键了，那就是：中华文化远远不是我们所想的那么简单！为什么不简单呢？因为我们中国人的人心是十分复杂的，而且族群也非常复杂，比如我们在场的人吧，就包括了各种类型。我们再来看花髓渊仙树上下来的数千绝色美女们，虽然个个面相不同，但是又似乎是同一人，这都源于她们心性合一。其实，我们又何必探究什么中华文化呢？要达到心性合一，我们向花髓渊仙树树生之族学习就行了，也就是向这些花髓渊仙女们学就行了。她们一定会告诉我们心性合一的方法的！”
张晓娴笑道：“我们花髓渊仙女虽然都有上千年的年纪，但是，我们也是刚刚苏醒的，就跟刚刚出生是一样的。而且，我们花髓仙女们在仙树之上，都是植物状态，我们又能有什么文化呢？我们既没有文化，想必也没有什么心性合一可言吧！也许正因为我们花髓仙女都没有心性，所以，你们才误以为我们心性合一。怎么说呢，这也许就是一个美丽的误解吧，你们不必太看重我们，我们可受不起！”