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第二百零七章 谋取石见银山(2 / 5)

取消儒家思想的主导地位?

这显然不现实,但凡朱佑樘流露出这么一点苗头,他这个皇帝估计就要当到头了,说不能哪天就传来他溺水而亡,亦或者被宫女勒死。

因为儒家思想就是中国当下的指导思想,谁想要动摇它,就是同天下大势作对,作对必然没有好下场。

如今在大明,也有一些有识之士意思到了儒家思想的缺陷,比如王阳明这些人,但是他们也从来没有想过要推翻儒家思想,有的只是想着改良儒家思想,补全儒家思想的缺陷。

即便后面出现的狂士李贽也没有全盘反对孔子,他只是反对将孔子过于圣人化。

李贽认为孔子的思想固然有些道理,但是那是在当时的,如今的大明已经距离战国时期过去了两千年。

所谓时移势迁,如今的社会和当时已经完全不一样了,在当下不能再捧着孔子言论当金科玉律,将其封为圣典,一言一行都需要按其行事。

其实随着社会的发展,大明已经有了萌发新的思想的态势,如果不是后面满清所灭,大明将会率先走进资本主义。

因为任何变革都是思想变革先行,然后才有实际的变革。

因此作为穿越人士,朱佑樘也想一步到位,将大明带入资本主义,飞机大炮坦克全就位,然后吊打全世界,这些显然不现实。

即便朱佑樘以皇帝的强权推动科技去进步,但是大明人的思想若是没有变革,世人只会将其视为奇淫技巧,而不会加以重视。

要知道在北宋朝就发明了水运仪象台,它既可以进行天体测量之用,又可以进行天体运行演示,还可以进行自动报时。

结果因为战争,水运仪象台毁于战乱,后面南宋朝廷想要重建这个水运仪象台,都不可得,为何?因为他们不知道原理,知道原理的人已经死去,人死便灯灭。

而且南宋之所以想着重建此物,也只是因为那是太平盛世的象征,而不是什么了不起的高科技。

水运仪象台这东西在大明的士人来说也只是传说的物件,也没有几个人去重视,也只是认为是奇淫技巧,充其量也只是为盛世临朝添上一笔墨彩。

为了今后的大明走在正确的道路上,朱佑樘可以说是绞尽脑汁。

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