但回到孔子的时代，他也不过是一个身高九尺的山东大汉，擅长以德服人。
如果不行，则以直报怨。
因此，在看待历史人物之时，需要摘掉他们身上的光环。
不然大概率只能学习营销号，吹嘘着网庙十哲，或者说被清宫剧洗脑，满脑子都是和通古斯族皇子谈恋爱。
愚不可及！
苏轼因为乌台诗案被贬黄州，在黄州的日子里，他不断地思索探讨着人生，最终形成了独属于自己的思想。
乐观豁达！
四个字，看起来很简单，实际上，真要做到，确实不容易。
就好比王阳明龙场悟道一般，苏轼在黄州，也成功的洗去了满身铅华，最终走向了一种崭新的人生境界。
这种境界，难以言说，如果没有相似的经历，没有那种对人生的感悟，其他人说起来，也不过是纸上谈兵罢了。
《赤壁赋》，恰恰就是苏轼本身思想的一种体现。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰“何为其然也?“客曰“''月明星稀，乌鹊南飞。''此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊(樽)以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。“
苏子曰“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。“
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
这首《赤壁赋》写于壬戌年，即元丰五年。
具体时间，七月十六！