崔浩之死，直接引发了一场屠戮，清河崔氏、范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等各大士族，全受到牵连而被灭族。看来北方士族赌输了，被人家一波团灭了。（果然是墙倒众人推……果然如此……悲催了……崔浩……）
崔浩的悲剧，其实是鲜卑部和汉士族之间的矛盾爆发了而已。
早年拓跋焘这丫盖吴起义时，崔浩曾经举报，寺庙里藏有大量武器。崔浩是很反感佛教的，而拓跋焘觉得寺庙藏武器，这不是要谋反吗？于是开始了著名的北魏太武帝灭佛活动。
而拓跋焘的太子拓跋晃虽然跟崔浩关系不错，可他是很信奉佛教的，自此拓跋晃以及很多鲜卑贵族对崔浩恨之入骨。
此外，崔浩主张，应该按照汉人的门第思想，重新规定北魏贵族们的等级。这事儿看似轻松，实际一点儿也不简单。毕竟过去鲜卑各贵族都觉得自己是北魏最高层次的贵族，如今却要被崔浩编排，你这不是找抽呢嘛！
恰好鲜卑拓跋部，又是五胡乱华中，最后一个接触汉文化的家族，他们还没有完全接受汉文化，如今崔浩这么一搞，不是自掘坟墓嘛！
所以说，崔浩的悲剧，其实就是过于心急地想要进行一场文化融合的改革，结果适得其反。毕竟拓跋氏刚到中原才几十年，这事儿得慢慢来。只可惜崔浩此前从无失算，却没能算到自己和家族会落得这种下场……
南北朝后期，是我国历史第二个“三足鼎立”时期。
公元534年，曾经强大的北魏一分为二，西魏、东魏并立，宇文泰与高欢针尖对麦芒、常年殊死对抗；同时，南边则有对这一局面喜闻乐见的萧氏梁朝。
在初期，北周是毫无疑问的最弱一方。先看它的对手：
当时的南朝梁正处在史最好时期。
一方面，自从北魏孝文帝死后，一度让南朝喘不过气的北魏走了下坡路，让刚刚建立的梁朝对外军事压力大为减弱。
而初期的梁武帝萧衍也比较励精图治，他扭转弊政、提倡节俭、博采众议、选拔人才，实行温和的对内政策，大力发展国内的经济和文化。那时的南朝各地，要么“江湖诸州并得休息，仓廪充实”，要么“襄阳左右，田土肥良，桑梓野泽，处处而有”，或者是“姑熟饶旷……良畴美柘，畦畎相望，连字高薨，阡陌如绣”。
另一方面，随着北魏末年陷入内乱，南梁大举北伐，一度收复淮北多地，并夺取汉中，在三国对峙格局中一度处于有利地位。
如果说南梁经济最强，那么东魏则是综合实力方面的龙头。它的优势可以概括为两方面：
其一，东魏的统治核心地区是冀州。十六国以来，北方战火激烈、政权更迭频繁，无数曾经富庶的地区饱受摧残。在北魏统一北方后的百余年中，冀州作为统治中心，成了最为发达之地，它号称“国之仓储”，强盛的物质基础面对南朝也不遑多让。
其二，高欢作为鲜卑化的汉人，拥有双重文化背景，特别“善抚夷夏”。他采取了一种妥协调和的折中策略，一方面推行民族调和政策，以“鲜卑为客，为汝击贼；汉人为奴，为汝耕作”的比喻，缓和了一度激化的矛盾；同时，他任人以才，广泛接纳各民族顶尖人物，比如鲜卑的尉景、厍狄干，汉族士人高昂、封隆之，高车人斛律金，匈奴人破六韩常、万俟普，羯人侯景等等。
由于这种团结各种群体的气魄与能力，相比较之前简单粗暴的尔朱氏，高欢在北方深得人心，连西魏宇文氏也坦陈：“高欢之抚河北，甚得众心，虽乏智谋，人皆用命，以此自守，未易可图。”