越王句践得此神木，大喜，立刻叫匠人精工雕刻成盘龙花纹大柱，抹丹青，镶嵌白玉，错彩镂金，命大夫文种出使吴国，将这两件神物送给夫差盖房子使。
吴王夫差见之大喜，连忙吩咐照单全收。
这时一旁的忠臣伍子胥又跑出来唱对台戏了：“从前夏桀建造灵台，商纣建造鹿台，都穷竭民力，导致民不聊生，最终自取灭亡。句践不安好心，大王，您千万不能要他那两块破木头啊！”
夫差当然不会听这个“祥林嫂”的话，哼，有好处不要，你以为寡人傻呀！来人，把这神木运去姑苏山，给寡人造楼台去！
这以后，句践不断地给吴王送木头，姑苏山下太湖边一个军港旁，从各地征集来的木材四面八方源源不断的运将进来，把山下的河道、沟渠都给塞满了，
久而久之，这个军港就发展成了一个集镇，名字就叫“木渎镇”，明朝时它是三吴六大重镇之一，如今则是苏州市鼎鼎有名的旅游胜地。
姑苏台可是个大工程，据《吴越春秋》记载，为了修建这个前无古人的吴国标志性建筑，夫差总共花了三年的时间聚集材料，五年的时间才把这该死的姑苏台建成。据说这姑苏台高达三百丈，宽达八十四丈，有九曲路拾级而，登台远眺，可饱览方圆三百里范围内湖光山色和田园风光，其景冠绝江南，闻名于天下。真是站得高尿的远，毙了！
当然，目前勘测的古代最高建筑北魏永宁寺塔也不过49丈，《吴越春秋》“三百丈”这个数字有些夸张了，或许这是包括了山体的高度；但台的广度“八十四丈（合今181 .8米）应是事实，因台还建有大量宫室。
不论其高度和能见度究竟有多少，总之，姑苏台是当时天下最高大、最宏伟的台榭建筑，这是可以肯定无疑的，所谓东方之珠，不过如此（注1）。
可以想象，当“明珠”建成之日，吴王夫差登巍巍高台，背倚着容量千石的巨型酒钟，一面痛饮，一面远眺，数百里太湖风光尽收眼底，只觉得心旷神怡，半个灵魂仿似都要飞天了（注1）。
他在台快活，却不知道这五年来，吴国人民为了建这该死的姑苏台，受尽了多少苦楚！
就是为吴王夫差的一己之欢，他们昼夜并作，苦赶工期，有的抛尸在路旁，有的哭泣于巷中，怨望之声，充斥全国。不过这也不能完全怪句践的招数阴损，如果不是夫差自己耽于享乐，不恤民生，旁人就是有再阴损的毒招，也使不进去不是？
注1：据《吴郡志》引《山水记》云：“造九曲路，高见三百里”。同书引《洞冥记》：“周旋诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。宫妓千人，作长夜之饮，造千石酒钟。”
接着，文种又使出“灭吴九策”中的第四策，送了天下第一美女西施入吴，从此，夫差就更加沉迷于享乐了，他命大臣王孙雒在姑苏台不远，又建起一座美轮美奂规模宏大的大型离宫，名曰**宫，“又于宫中作海灵馆．馆娃阁，铜沟玉槛。宫之楹榱，皆珠玉饰之”（《吴郡志》引《洞冥记》）。
也就是说，这宫中的排水管道都是用铜浇铸而成，栏杆和门槛则都用玉石雕琢而成，连柱子和屋椽屋桷都镶嵌了珠玉，真可谓楼阁玲珑，金碧辉煌。
另据《述异记》：“吴王有别馆在句容，楸梧成林，故名梧宫。或云即馆姓宫，宫有梧桐园。”
可见宫中还种满了郁郁葱葱的梧桐树，相当小资。这便是中国历史第一座比较完备的早期园林，后来苏州人那么喜欢建园林，看来都是跟夫差这个老祖宗学的。
其实，你别看夫差像个大老粗，但事实他相当浪漫。据说西施喜欢跳舞，他就建了一个“响屧（音xiè，古代鞋中的木底）廊”，