于是，司马空提出了自己的解决方案：合纵。不可否认，思路是对的。但是，司马空接下来的战术就有些异想天开了，他建议赵王“裂赵之半以赂秦”，也就是，表面拿出赵国一半的土地用来贿赂秦国，也就是鬼谷子“结以采邑”的策略。
司马空的逻辑是，一来，秦国兵不血刃就得到赵国一半的土地必然大喜过望，看在土地的份，同时又担心爽约后，赵国的那位名将会奋起反击，闹的鱼死网破。二来，东方列国看到赵国断臂求生，恐慌之下必定会结成联盟，派兵来救。毕竟，赵国灭亡了，接下来就轮到他们了。所以，合纵联盟就能结成，原话“从事可成”。
司马空的脑洞不可谓不清奇，你这么想，我这么想都不重要，重要的是赵王也这么想，他觉得司马空不靠谱，于是说道：我再考虑考虑。
阿信并不打算为司马空圆话，毕竟他的策略风险太大，投入产出比太低，甚至是亏本的。可是，诸位道友请记住孙武的一句话：小敌之坚，大敌之擒也。
明知会输，就不如先求生存，再求发展。
被赵王拒绝的司马空离开了，可是秦军还没离开。
赵王其实心里还有个小算盘，司马空是指望不了，但是武安君或许可以力挽狂澜，他就是文说的“那一位名将”，这武安君就是战国四大名将之一的李牧。
彼时，李牧相继在宜安之战、番吾之战中连败秦军，彻底击溃了桓齮军团，极大振奋了赵国士气，也极大震动了秦国决策层：赵国血勇，不可轻视！
赵王觉得李牧会给自己一个惊喜，可是司马空觉得不可能，他并不是对李牧没信心，而是对赵王没信心，是的，要讲到揣情了，所谓揣情就是，鬼谷子说的“常必以其见者，而知其隐者”，根据外在的表现，分析内在隐藏的真相。为什么要揣情？因为“揣情不审，不知隐匿变化之动静”，不揣情就不能知道隐藏的变化。
司马空跟朋友郭遗说“武安君必死，赵国必亡”，何出此言呢？现代人一般认为，李牧是被白起用的反间计除掉的。而《战国策》里的司马空给了另一个说法：
“赵王臣子之中有个叫韩仓的，善于阿谀奉承、曲意迎，甚得赵王欢心。这个人妒贤嫉能，每每谗害有功之臣。如今赵国正是风雨飘摇之时，赵王非亲勿用，必听韩仓之言，武安君下场可想而知。”
结果，韩仓果然对赵王进谗言，赵王派人取代李牧统帅的职位，李牧被逼自杀。
五个月后，赵国灭亡。正如司马空说的那样，形势所迫，人心所致。
阿信曰：
量权和揣情，一大一小。量权度量天下形势，便于审时度势，用以谋国。揣情洞察人心，便于先事而至，用以说人。
活在当下，风云变幻，也请诸位道友牢记：不量权不足以知强弱，不揣情不足以识人心。这世间的生存法则往往是，没有善恶，只有强弱。没有感情，只有揣情。
古人说:“千军易得，一将难求。”
的确，树起大旗，吃粮当军的人哪里都招得到，但是一员卓越的将领却难获得。
带队的将军，武艺高强还在其次，有韬略、会打仗只是一个侧面，检验一个将领的重要标准，要看他会不会带兵。
优秀的将军，能把一群绵羊带成一群狮子;而一个平庸的将军，能把一群狮子带成一群绵羊。