而林朝给出的答桉很简单，就是分层次教学。</p>
真正有天分的学生，自然可以进行精英教育，这本是一件好事。</p>
但这世上有天赋的人，终究是少数。</p>
对于剩下的普罗大众来说，能够在最短的时间内识文认字，掌握知识，才是最重要的。</p>
如果说精英教育是一件精美绝伦的手工艺品，那林朝提出的因材施教，就是批量生产制造的工艺品。</p>
价值虽然天差地别，但在实用方面，二者并无多大区别，效率却能极大提升。</p>
不过这个理念明显与郑玄治学的态度相违背，所以他思虑良久，终究还是摇了摇头道：“子初所言，为师私以为不妥……”</p>
“不，老夫倒是以为甚是妥当！”</p>
郑玄的话还没说完，却被蔡邕反驳道：“有道是时移世易，今学宫近两万学子，规模之大，古今未闻。若依照旧例而教之，恐不得其法。子初所言，不妨一试。”</p>
林朝也劝道：“老师，不妨先试试，若有不妥之处，再改回来也不迟。”</p>
见林朝和蔡邕都表示赞成，郑玄这才点了点头，勉强表示愿意试试。</p>
而后，林朝又问起了教材方面的事情。</p>
郑玄笑道：“自是以六经为准，此外那两本《三字经》、《千字文》，为师也曾观其大略，倒是可以作为蒙学之用。”</p>
对于这个答桉，蔡邕也笑着点了点头表示同意。</p>
可林朝却不同意。</p>
“老师，若是您与蔡公所收之弟子，自然可以以六经为准。但学宫如今两万学子，还是仅以《三字经》和《千字文》施教更为妥当。”</p>
闻言，郑玄当场变了脸色，斥责道：“子初你莫胡言乱语，此二者充其量可为蒙学之辅助，又如何能与六经相提并论！”</p>
“老师息怒，弟子当然不敢诋毁六经，但正因六经博大精深，终其一生也难得真解，所以才请老师以《三字经》、《千字文》为学子开蒙。先让学子识字，之后再去修习六经未迟。”</p>
儒家六经，诗、书、礼、乐、易、春秋。</p>