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第一千一百二十七章 善的回力镖(2 / 4)

却是没有想到会是这样一个结局,视频里每个人都在主动将善良传递下去,看似毫无关系的人物之间,最后形成了一条闭合链。

帮人,即是帮己。

“很棒的视频,只是跟王老师今天的演讲有什么关系呢?”有前排一个记者问。

王庸再度走上前,道:“这个视频是你们美国人拍摄的,叫做‘善的回力镖’。意思是我们随手做下的一件微不足道的善举,都有可能在某个节点上形成回力,最终将这份善良带回到我们自己身边。

不得不说,是一个触动人心的视频。不过我想说的是,这种理念在我们华夏为代表的东方文化里,同样存在。我们叫做‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’。

这句话什么意思呢?就是在尊敬自家的老人的同时,也不要忘了那些没有血缘关系的老人;在爱护自家的孩子的时候,也不要无视那些跟自己素昧平生的孩子。

是不是跟‘善的回力镖’理念很像?

而这个,就是华夏几千年文化的核心。华夏民族正是以此为根基,从家庭之善,扩散到村镇之善,从村镇之善,扩散到城市之善,从城市之善扩散到国家之善。直至整个民族蔚然成风,绵延千年。一个空有善良的民族是走不远的,但是一个没有善良的民族更加不可能走远。

西方文化也好,东方文化也好,康德主义也好,儒家思想也罢,其实林林总总这些文化思想的本质都是一个字——善。

源于对人类本性里最根本东西的追求,源于人类最美好的期盼。

所以说,东西方文化根本就不存在隔阂,因为他们的本质一样。

而这就是我今天演讲的主题—— 一样的我和你。”

“原来如此!”之前疑惑的人们全都恍然大悟。

哗啦啦,台下响起成片掌声。

王庸则趁势以东西方文化的共同价值观为切入点,开始了旁征博引式的演讲。

演讲中,王庸体现出对西方文化的惊人了解,甚至一些到场的西方学者都对王庸惊叹不已,称赞如果王庸肯在西方文化领域下功夫,也能成为权威级的专家学者。

台下。

加西亚等人恨恨盯着王庸,现场每响起一次掌声,加西亚等人眼里就冒起一团怒火。

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