“唯一的感受就是这帮外国人太厉害了！对华夏历史研究的比我们都透彻。应该每个人都拉去灌一碗恒河水！”
“仔细想想，华夏文明两千多年来经历了无数的动荡，有好几次都差点濒临亡国亡种，但是都挺了过来。不得不说，华夏文明的同化性功不可没。”
“是啊，同时期西方的中世纪就没法提了，硬是形容的话，只有一句话——真t黑暗！只是西方在近代迎来了契机，而我们华夏反倒是倒在了对自己文明的骄傲上。不得不说，里面有太多东西值得反思，足以写一篇论文了。”
“不要跟我抢！我的毕业论文就准备写这个了！题目我都想好了——华夏文明的本质。”
“你这照搬王老师的讲课题目，未免有点太卑鄙了吧？”
京华学子们抢着发言，纷纷发表自己的看法。
王庸静静倾听，完全没有任何不耐烦的样子，把每一个同学的发言都听完。
确认没人再要求发言了，才道：“感谢大家的发言，正如京华的校训，兼容并包，才是治学之道。每个人都应该勇于发表自己的意见，真理是越辩越明的。下面，我说说自己的看法。
华夏文明一直得以存续的根本原因是什么？我认为是华夏文化。
华夏文化，同时也是整个华夏民族跟文明的存在本质。
从华夏民族形成开始，这个民族的所有人骨子里都带着强烈的统一意愿。无论是纷乱的春秋战国，还是后续的唐宋元明清，无论是起义的农民军，还是自诩正统的皇室军队，都以统一为目标，进行着努力。如果换成西方起义军，恐怕在起义有了一定成果之后就会立马宣布占领地区独立，而不是继续打下去。
正是这种统一基因，促使着华夏文明不断的融合，华夏文化不断的发展。
书同文，正式将华夏文化变成了一种信仰，从此华夏人民拉开了长达两千年的文化崇拜，而非宗教崇拜。
纵观华夏历史，你就会发现几乎每一处细节里都充斥着特殊的华夏文化崇拜：我们祭拜祖先，而不是上帝，在华夏人的宗教里，神灵也都是具有人性的，神灵也不是至高无上，不可亵渎的，对神灵破口大骂的村妇有的是。这里面体现的就是华夏文化里的‘以人为本’，人才是华夏文化最看重的基石，除此以外，任何信仰都不可逾越或者取代；
我们设立法治，却又将仁义道德当成比法律更高一级的行为准则。即便现在，我们多数人心里对于道德的要求仍旧高于法律。法律上允许的行为，一旦违背了传统道德，仍旧会遭受我们的指责；
我们几番遭遇外来文化的入侵，最终却都像是一个黑洞一样将其吸收，发展成为了华夏文化的一部分。真正做到了‘大行其道，使天下化之’。
所以，华夏文明想要继续延续下去，仍旧要从华夏文化中寻找底气，寻找力量。而不是单纯的接受外来文化，不加任何改变的直接覆盖本国文化。