这是做人的道理，曾弘深不会不懂。
然而他和安君山的表现却都落在了观战的帝辛眼中。
在京城曾弘深对他三跪九叩的时候，帝辛就知道了古月界的二境强者在发现前路断绝之时的绝望和渴求。
这些来自洪荒界的武道理念和武道功法，对于古月界本土居民来说或许弥足珍贵，但对于帝辛来说却不是什么珍贵之物。
若是无关之人，帝辛也懒得去关注他们的渴求。
但是安君山不同，他乃是雁雀关的都指挥使，也是帝辛麾下为数不多的二境强者。
在归心之后，安君山越强，那么对于帝辛未来的大计助力就越大。
这乃是一件双赢之事，帝辛又何乐而不为呢？
同样的，由此他也从安君山联想到了军队中的其他武修。
武道神通并非是要到了先天境界之后才会拥有，只要能推演出合适的功法，那么在后天时期就能拥有自己的神通。
因为世界层次的限制，这个世界的超凡之路无法突破二境，因此个人的实力相对于洪荒界来说并不如军队的作用更大。
但这不代表个人实力就没有了用处，否则的话军中将领也不会大多都是武修了，而且职位越高修为就越深。
而且，因为来自洪荒界的阵法和敕封神将的神通，在雁雀关的军队当中，个人实力的作用也被大大提高。
一只羊是赶，一群羊也是放。
因此，帝辛并不吝啬于将他们的实力一并提升上去。
当然了，帝辛也不至于帮助他们一个个去推演功法，军中数千武修修炼的功法大多都不相同，一个个推演过去以帝辛的实力自然轻易可以做到，但他也不至于如此浪费自己的精力。
而且，一下子推演出数千中不同的武道功法，也太有些惊世骇俗了。
甚至于，安君山的武道功法他也不打算亲自推演。
帝辛会做的，只是通过曾弘深的口，将来自于洪荒世界的武道之路教导给军中这一批能够信赖的武修。