三天后，平安心疾痊愈。
“好好调养，活到百岁也未必不可能。”贾瑞微笑着如此交代。
不提白义如何感恩戴德，就连白常也暗暗下定决心，努力修炼，尽早神识有成。
其后数日，与白常赏杏花、喝酒、品茶、对弈、论道，好不快活。
一日，想到自己的莫名穿越，贾瑞便问：“白兄可知胎中之谜？”其实他说不准自己是觉醒了前世记忆还是刚穿来几年。
白常精通儒释道经典文集，淡淡一笑，颇为自信地道：“佛家胎中之谜是指人轮回转世后忘却前生记忆，这个遗忘的过程是非圣人不可知的谜。很神秘很伟大。”
贾瑞点头：“这个说法道家也有。”
白常又道：“人死后重新投胎是坐胎狱，因在胎中要呆十个月，致使前世记忆忘光，而丢失全部忘记便不再是原来的那个自己，转世便是新人。”
贾瑞心下暗道，这解释虽然比较新鲜，但对自己没什么用。
他便道：“白兄可见过夺舍？”
白常沉吟道：“若胎儿快出生时被人用夺胎的手段重新投生，此人就记得前世。死本是对生者而言，亡者只是换了身体换了个皮囊，善生善处，恶生恶处。修行得力生佛净土。”
贾瑞：“这是说在胎儿快出生时，若有灵魂夺舍，就记得前世？”佛家竟然也不以夺舍为恶，有点匪夷所思。这么说那些转世活佛莫非都是掌握秘法通过夺胎死而复生的老妖怪？
白常微微一笑：“夺人之屋舍居住是为夺舍，此舍即指人之身体也。夺人之身体来居住，把人神识赶走或逼死人始能夺舍，此行径非佛家弟子所当为。”
贾瑞就呵呵了，“非佛家弟子所当为”与“非佛家弟子所为”两码事。
白常又道：“一般夺舍分为三类：一者初生之时夺之，此时又称为偷胎。
二者人在生存活身中夺之，若是功夫不足，未能完全夺舍，即会有二神识共一体，一般说是造成精神分裂。
三者人死后夺其温尸随即入住，就是刚死之尸却复活。”
这些贾瑞知道，尤其第三种说的就是李铁拐，这人神识出游，有事耽误未能及时赶回，徒弟便认为已超过约定时间，不会回来了，所以把他入定的躯体烧了。