“兄弟参加过公车上书？”
“在下是其中的一员。”
“兄弟可是吃朝廷俸禄的官员，还是内阁中书。”
“戊戌六君子的林旭、扬锐义士就是当朝进士内阁中书，扬深秀、刘光第义士还是刑部主事。还有主张再战的大臣翰林院编修王荣商大人。”刘保金道。
就在那一次见到姨父他们后，在后来他再遇到这些大刀会和义和拳招收拳民的场合都改成了：“扶清灭洋”的口号。
刘保金庆幸他们一定是采纳了他的意见。
那一次，靳义堂没有告诉刘保金他的小姨赵秀苹和两个妹妹也参加了义和拳，是后来他才告诉他的。他不愿意告诉刘保金这些情况是因为他不愿意让刘保金为她们担心，当时女子参加上战场还是破天荒的新鲜事情。
虽然刘保金后来不像公车上书那样跟着他们内阁里的两位维新人士林旭、扬锐等积极参加变法运动。但自从知道了大刀会、义和拳这些团体以“扶清灭洋”为口号，跟虎视眈眈欺负中国的洋毛子、倭寇为敌而招收拳民后，他跟那些当朝的维新派官员一样，时时刻刻在暗中注视着这些团体。尤其是那些跟他们这些维新派同是老乡的团体。
保护乡民的安全已然是他们的本分。
光绪二十四年，义和拳大喊“扶清灭洋”的口号，震惊朝野。朝中大臣认为这些拳民组织是“民可用，团应抚，匪必剿”，便上奏章，将其招安，扩张成团，更名为“义和团”。
于是，义和拳、大刀会、哥老会等都成了义和团。成为吃朝廷俸禄下的一支力量跟洋人宣战。他们宣扬，团民只要烧香念咒，便可刀枪不入。
天津被洋毛子在一夜之间占领后，刘保金才听说义和团的“刀枪不入”富于夸张，他还听说山东巡抚把义和团的烧香念咒，刀枪不入看成是“左道邪教”，并当场检验。
在检验中，排成队的义和团拳民争先报名，排成一排，挺着胸膛让枪打，结果全部中弹倒地，无一生还。
这跟在天津义和团和洋人的战斗中，拳民左手拿香、右手拿刀，先是僧人点燃高香，带众拳民向北集体下跪，礼毕后拳民站起身高喊：“烧呀，杀呀，洋毛子呀，二毛子呀，你们的死日子到咧。”便喊便抢着冲锋，结果是被排成一道墙的洋人洋枪一阵扫，便出现冲锋在前的拳民“死者如风驱草，尸骸如麻”的场面。
光绪二十六年，北京被八国联军占领，清廷发布上谕，称“此案初起，义和团实为肇祸之由，今欲拔本塞源，非痛加铲除不可。”于是中外势力联合开始对义和团的镇压。
刘保金听到这个消息早已派人告诉给了靳义堂，面对清军跟洋毛子对义和团的追逐，靳义堂夫妇竭尽全力掩护手下的兄弟姐妹突围转移，最终被洋枪打死。
就在当天，刘福禄跟山来还有刘二旦从沧州来到北京。