这儿意思的明确。
胡人纵横中原，却被淮水、大江两道防线所阻，难以南下。于是转换思维，通过宗教、消极思想达到消灭汉家的目的。
这未尝没有可能。
胡教传播的思想太过消极，并不为大多数高层所接受。即便竺法深出身王氏，也难以在建康打开局面。
所以另寻出路，是一种必然。
这就是庾亮、谢尚所代表的士族的普遍看法。
相反，他们并不认为竺法深要拉拢常昆做些什么。比起陶侃，竺法深还差得远。换位思考，如果他们是常昆，绝不会疏离陶侃，而心向竺法深。王敦、王导亲自来还有点意思，竺法深不行。
这个点上，与常昆、杨高曾经的猜测，有不少出入。
他们这次来，两个目的，其一，的确是要跟常昆打好关系。其二，是来观察陶侃新政，摸一摸底，以确定家族以后对待陶侃的态度。
...
一天傍晚，竺法深在河边柳树下讲经。十几个老头儿老太太拥趸着他，颇有些威风。
小七与三娘从远处嬉闹着一蹦一跳过来，见这场面，忍不住驻足观看。
竺法深于是止住讲经，站起来走出人群，迎上去，合十躬身：“两位姑娘有礼。”
小七大大咧咧道：“有礼，有礼。”
竺法深笑道：“七姑娘以为，法深所述之言是否有道理？”
“什么？”
小七眨了眨眼睛。
“人死归幽冥，轮回来转世。”竺法深道：“人之生于天地，几十年功过得失，死后皆为虚无未免不平。有功者不得赏，有过者不得罚。若有轮回，行功过赏罚，判一生是非，也不枉百年人生，且有再来之途。七姑娘以为可行否？”