“你以为我们为何能斗赢巫神？”
他对孔寒安解释了一通。
其间很多玄妙的东西，孔寒安暂时听不懂，但关键的意思，孔寒安理会到了。
巫神是纯粹依靠信仰诞生的神明。
而道家诸神，虽然也有吸纳信仰，但他们并不依赖于信仰。
人间的信仰，多且杂，这还不算妖精与鬼怪。
不同的想法，彼此之间会有冲突与矛盾，作为神，是容易受其影响的。
所以，早期原始崇拜诞生的巫神，没有自我，行事多矛盾。
比如太阳神，明明应该代表着阳刚，但谋划孔寒安却用的是阴谋。
又比如少司命，她应该是孩童的守护神，可却偏偏像一个莽夫，两次都是直接找上孔寒安。
道家诸神，想要更近一步，必须要参与到争夺大道权柄之中。
而一旦执掌权柄，民间必然会产生信仰。
那么，他们也要设法调和这些信仰祷念之音在体内的冲突。
好在，道家诸神有修为，有身体，有神像，他们能保持自己的意志。
可衡山不同。
南岳衡山大帝，曾也是个山神。
或者说，五岳大帝，曾经都是巫神。
信仰之于神，就像甜美的毒药，吃下去后，体内总有余毒残渣。