心中猜疑，他微一抬手，元谳会意，即令前骑开道。
五百虎贲簇拥着天子令节，浩浩荡荡的驶往城东。
天牢就在内城东角，非宗室、权贵、或犯了造反之类的大罪，都无资格关在这里。如今，却关满了和尚？
刘腾口中的一千八百余嫌犯尽在此处。而其中的八成，则来自白马寺。
说白了，刘腾将白马寺来了个一锅端。
白马寺是为供奉中国第一部取自天竺（古印度）的佛经（四十二章经）而建，取“白马驮经，自西而来”之意。是中国佛教名符其实的祖庭。
三国与十六国时期洛阳几度易手，连东汉皇宫、曹魏皇宫都被烧了好几遍，白马寺至多是僧人逃散，佛像乃至建筑却未受多少波及，可见其影响力。
太武帝后，白马寺一度兴盛至极。不论南朝的、北魏的，慕名来拜的信众多不胜数。而当时洛阳还是北魏与南朝的边界。虽属北魏，但时不时就有岛匪、奸细流窜。其中就数白马寺藏匿的最多，故而极不受元魏皇帝所喜。
孝文帝迁都后，宁愿新建报德寺，也不愿立白马寺为皇家寺庙，便是此故。
元恪继位，独喜景乐寺，后又新建永明寺，皇家寺院已有其三，所以白马寺的影响力更不如从前。颇有些姥姥不疼，舅舅不爱。
而祖庭终究是祖庭，且供有祖经，瘦死的骆驼比马大，民间信众却极多，香火极盛。
但凡自天竺、西域来传法的和尚云游至洛阳，必落脚白马寺。故而高僧、名师极多。
也不只是胡充华请白马寺的高僧讲经，就连皇帝听腻了景乐寺的经，也会时而请白马寺的和尚入宫。
但偏偏，就这一次出了事？
要说没鬼，李承志是打死都不信的……
因天牢毗邻河南尹，故而一直由尹府兼管。李承志出府值，下值归家，都会从这里经过。
两月前，因打残了印玄寺装鬼吓人的和尚，李睿还曾在尹府门外被判罚带枷示众。
当时主判官是李宪，月才迁任使持节、都督兖州诸军事、左将军、兖州刺史等职。如今的河南尹是杨钧。
也算是多年的媳妇熬成了婆，这几年间，杨钧不但与高肇势如水火，更与李宪这个顶头司整日介鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。可即便如此，最终还是升了官，殊为不易。