感应篇，是太上教化世人，改恶行善的圣文。
感是感召，应是报应。告诉人们，善恶感召之因，必定得到天降祸福报应之果。
所谓，有感必有应，随感而随应。
用以彰显，天道好坏的道理，而启发世人的敬畏之心。
让人知道，行善，必会得到福寿天仙的善报。因此，心有所求，而勇敢去作；
让人明白，作恶，必会得到灾祸病夭的恶报。因此，心有所畏惧，而不敢做。
所以，才以感应为本篇的篇名。”
顿了一下，老道长接着又说：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
四句，便是此篇的总纲，也是太上垂训的宗旨所在。
讲到圣贤之心，不是为了要祈求福报，避免灾祸，而后才去断恶行善。
说到造化的道理，只要是积善，必定会福荫子孙；而若是积恶，则必定会祸延子孙。
也就是《易经》说讲的：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’的道理。
而且，绝对不会有丝毫的差错啊！”
接着，老道长便逐字逐句地讲解了一遍，末后说：“这篇感应篇，是道家行持的根本。
就像儒家的《弟子规》和佛家的《十善业道经》。
《弟子规》从一百一十三件事着手，教人如何做人，安身立命。
而《十善业道经》从人的身、口、意三个方面，加以细化。
即：身三业：不杀生，不偷盗，不邪淫；
口四业：不妄语，不恶口，不绮语，不两舌；