“太后，臣以为此事正朝大夫无可议也。”鹖冠子摇头道。
‘寄’是借的意思，‘猳’通‘豭’，意思是公猪。寄猳就是专门用以配种的公猪，特指那些爱送绿帽给他人的爱心人士，隔壁老王。此事越地极多，一些成婚女子常与其他男子相通。
历史上秦国统治越地后，这种不稳定家庭关系不便于编户，造成官府管理上的困难——项氏隐于会稽并从越地起兵，不是没有原因的，故而赵政登会稽时要求‘夫为寄猳，杀之无罪’，以督促越地庶民编户，一旦编户入册，庶民就变成官府管理下的黥首了。
“请太傅教我。”赵妃又揖向鹖冠子，两人同为赵人，自有默契。
“大王夜不宿寝，寄豭芈氏，乃应芈氏近也，若能……”鹖冠子道：“芈氏购地筑邑，此时官府允否？我知大梁有城管之军，若有人不经城尹府准允而私自建邑，必坠之。”
鹖冠子究竟是不是楚人，不了解楚国这几年的变化。宋玉道：“楚国非大梁北城，大梁北城只乃为抬高地价，以求商贾牟利。楚国私人之地、私人建邑，只要不犯规制，官府不得干涉。官吏若是非请而入，地主杀之不但无罪，朝廷反而有赏。”
“如此恶法？”鹖冠子闻之不太相信，楚国贬低官吏他知道，可贬低到这种程度难以想象。
“楚国地方五千里，城邑土地皆是私有。”宋玉道，言语中带着莫名的痛恨。“鹖冠子以为楚国氏族、誉士为假？楚国之地，彼等瓜而分之也！”
“土地若皆成私有，无地之民如何授地？”鹖冠子追问。
“体壮者可投靠氏族豪强，为其私卒甲士，以得土地耕种；体弱者或迁边地，或为佣夫奴仆，以得一日之食。”宋玉悲叹道。“敏而好学者、体弱却不愿为奴者、非战而天残者，只能食于巫觋之门，如此终老。承包、誉士之制，不仁，大不仁！不但不仁，庶民竟以识字为耻，以杀人为荣，长此以往，八百年礼仪教化皆毁于一旦。”
宋玉说的煽情，在民心可用的情况下，制度决定民风。从熊荆即位以来，楚国的民风便开始急剧变化。以前，诸人是真把熊荆当小孩子，什么新政，什么复国，反正他说什么就是什么，哄着他玩罢了——楚国八百年，国政有几年是郢都定的？！
除了那几个在位时间极长、战功赫赫的君王，楚国国政八百年最少有七百年是郢都与新旧氏族共同商议的。甚至根本就没有国政这个概念，郢都出一个政策，县尹封君们掂量掂量，有好处就执行一下，没好处就懒得理了。
因为轻视，所以不当回事，后来熊荆真把老氏族撬动的时候，诸氏已经来不及阻止了。这当然也有诸氏高估自己的原因。当时熊荆赏赐诸氏许多魏军战俘，又很大方的封地，诸氏想着自己有卒有地，总不会不如何老氏族吧？
哈！果真不如。若敖氏、项氏异军突起。复郢之战，不懂军事的诸氏不听淖狡劝告，同意老氏族的师旅在先，自己的私卒在后。谁想人家一个月内扩地两千余里，诸氏只能眼睁睁看着人家得益。然后，然后就变成今天这般模样了。