古时冠礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。古时行冠礼有所谓“阶”的讲究，有司（捧冠的人，也称执事）依次排开，正宾在为冠者“三加”时需要依次走下不同的“阶”。曾有实践者，在院落地面上划出房子及阶型，要掌握方位讲究，有司依次托盘捧冠站好就可以了。
冠礼的仪式非常隆重而繁琐：首先要挑选吉日，选定加冠的来宾并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙祭告天地、祖先。
冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子。初加缁布冠，表明他已成人，有了成人所应有的一切责任和权利，可以管理人了；二加皮弁，表示从此要服兵役了；三加爵弁，表明从此有权参加祭祀了。
三次加冠之后，主人就要设酒宴礼宾。接着再拜见兄弟等家人，去拜见地方行政长官和乡里的前辈。
张俨张辽这对堂兄弟被摆弄了一天，终于才吉时已到，行加冠礼。
张俨和张鹏来到了张鹏面前，让张鹏为其加冠。
行加冠礼之后，就是最后一项了，要为二人取字。
古时男子成年后，就有名有字，但二者又有较为明确的分工和不同的使用场合。
《颜氏家训·风操》说：“古者，名以正体，字以表德。”古人命名用以自称，表示谦虚，命字是用来给朋友呼唤的，表示客气，名除自己、尊长称呼外，神圣不可侵犯，凡尊亲、君上、圣人之名都要讳言。字是由名孳乳而来，是用以表德的，不用讳言。对晚辈及地位卑贱的人只称名不称字。
其实两人没有字，也会感觉挺不方便的，比如说赵云下山时师父便为他取了字，而张氏兄弟一直没有字，刚开始认识时，赵云还不好称呼两人，只能一直张兄弟张兄弟的叫着。
其实对于张俨来说，取字是真的没有什么好期待的，因为张辽的字他前世就知道了，而他的字他差不多也猜到了。
毕竟古人取字方式数来数去就几种：
扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。如屈原，其名平，字原，扣合为平原。
并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。如孟子，名轲，字子舆，轲与舆都同车有关系。